车轮转动我的青春岁月·(川藏━尼泊尔)258楼更新

五点

  为了能尽快拿到我们的护照，也是我护照上第一个章，一早我们就起来，饭也没顾得上吃，带上我们的单车，就赶到领馆，为了就是要比那会早退的签证官来前提早抢到第一的位置，来取我们的passport，很走运我们来时门口一个人也没，站岗的那俩武警冲着我笑笑：你们也来太早了没必要这么早啊！
  不会签证官也有迟到的习惯！
  很顺利，没费什么功夫，九点开门后，在我们面前是那面容慈祥的签证官，和我们简单的一些交谈后，把承载我们去往另一国度的通行证给了我们，还祝我们旅行开心！
  看着他这么亲切的接待我们，我的心情也好许多，本来都有最坏打算，如果被他拒签，我甚至都想破口骂娘把他在工作中那些坏习惯全抖出来，甚至打电话到他们大使馆去投诉，但如果事态严重一时解决不了，只能上告到外交部了，但这会连带出很多的问题，有可能还是两国关系或政治问题，弄不好我成了导致这场事件的直接始作俑者，变成他们国家主要驱逐对象不说，弄不好还挂上个政治犯的名号那就真进入各国的黑名单，想再有旅行的机会也不可能了。
  这是我第三阶段骑行一个关键工具，有了他几乎就能畅通无阻。为了拿到护照我连陶子他们一早离开拉萨我都没去送行，真得有点可惜，现在还在拉萨的晒晒队队员里只剩下我一人了，但我会把晒晒队精神和那光荣传统一路带下去的。
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在八廓街补衣服时，那件裁缝店正好有藏袍，我小试了一下，没想到还是最大号的，这么给我穿得就像小号呢！这款式应该是后藏那边的藏民传统的服装。
穿这衣服还费了我好大的劲，一开始楞没搞明白是怎么穿的，只到那朋友帮忙才穿得合身，只是我自己那套行头配这件衣服怎么看都像个泰籍的藏人！

五点

  回来后几乎就很无所事事的在东措呆了一个下午，洗洗衣服，看看阿肯给我的攻略，去楼下卡戒那了解一些中尼公路的最新信息，他建议我到曲水后别走318虽然路况很好但那一路一直到日喀则没什么风景，可以改走去往浪卡子但同样可以到日喀则的一条公路，虽然要翻越三座海拔五千米左右的垭口而且路况不好路程也比318长了一百多公里，但能在岗巴拉山口时就能看到美丽奇幻的羊卓雍错，还有之后的卡若拉冰川，江孜宗山古堡、白居寺、帕拉庄园等，后来我也参考了他给我的建议，走了这段远离318独特的景观路。（也是我横穿西藏走的唯一一段没经318的公路）
  还去了东措外的车行要了些辐条还让伙计给我的车做了最后的保养，这也是保证我骑行的关键工具。之后找一些刚住到我房间的驴友聊天，在东措形形色色的人什么样的都有，随便走到哪个房间几句交谈中你就能从他们身上发现西藏不无人知的事或发生在他们身上的故事，如果兴趣口味相同，聊得投机还有进一步接触的机会，一起喝茶喝酒去大昭寺晒太阳，或者结伴同游，但要是异性和你想要或她想与你有更深一步相处的异性，来一场艳遇也不是不过分的美事。特别是住在多人间的房里，流动性很快，如果你一天不在这，第二天一早就会发现房间里多了几张陌生的面孔和不同形状的旅行包和物品，而且这种多人间也不管男女都是混住的，同时也有不好的一面，个人的隐私都不能对外袒露了，但相对来说这也是结交旅行朋友最好的机会，我就在我住的房间里认识了之后与我们一起在尼泊尔同行的一驴友，不是她我也不会认识更多与我一起在那旅行的其他朋友了，她们一行几人都是背包来西藏自助旅行的，因网络而一起同行，往了一段时间各自的出游路线不同，她选择去尼泊尔，知道我也与她相同时间相同路线，也好有个伴但我们出发发式不同，而且她现在签证也没办，但这不是问题，正好我骑车过去，速度上不是很快，起码到樟木也要10天左右，正好趁这段时间把签证办下来，同时在找些同行的朋友一起再包车直接赶到樟木来找我，后来我们留了手机约定最后时间在樟木碰头，如果在最后时间没能赶来，也说好到了加都在见。
  七点多我骑车去鸟窝找痞子玩，之前也住在东措那女的准备搬到这来住了，在来之前我还帮她带了不少东西过去，看她的东西真不像来这旅行的，反而有点像要在这长期生活的，大大小小的包还有个超大拉杆箱，她这次是从丽江一路玩到拉萨的，后来又包车去了尼泊尔玩了一个多月，前两天才刚回来，算下时间她出来时间比我长多了，之后她要去山南或藏北去玩，我问了她很多关于在尼泊尔旅行的问题，她那次去了很多地方，在加都大大小小的景点寺庙都去了，还去了博卡拉帕奇旺兰毗尼，连蹦极骑大象穿越原始森林这些惊险游戏都玩了，还买了很多纪念品和特产，她告诉我现在去那可要当心点，在尼泊尔现在正举行总统选举，两派间拉票所带来的冲突很多，她就在从博卡拉回加都的路上遇到阻拦道路通行的事，还好危险不大也没有针对外国人的攻击行为，早在之前以共产党为阵营的毛派就推翻了在尼泊尔有上千年的君主制，从而改制为一党制，形成社会主义民主专政国家，看来毛派阵营要独挡尼泊尔的现有的政治体制了!
  后来她还给了我一张在尼泊尔使用的手机卡，里面还有不少余额，听她说打国际长途也行，好在这是用来应急，没什么情况我也不会轻易打的，还听她说买这张卡时还有段小故事差点让他在那有段小艳遇！
  晚上我们这一帮人由痞子带队去了宇拓路那一家做的很地道的回民烧烤摊吃羊蹄，味道正很不错，在陪上拉啤那味道别提了！
  那时空军还短信问我见到痞子没，我说正和他在一起吃宵夜呢！
  痞子也极力劝我留下来再玩一天，正好明天他们包车去拉萨附近一个他们都没去过的寺庙去玩，再去扎基寺拜佛，受到他们的热情欢迎，我认为晚走一天也不失一个坏的主意，和阿肯商量后大家再呆上一天。
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五点

这些都是第二天去扎叶巴寺时拍的照片，一开始我还根本不知道是去哪个寺庙，只是到了那我才知道，是在达孜县外一个不知名的小山村的山上，说是寺庙也就不过是散落在山上零零碎碎的小庙宇，连个主殿都没，很多都在山洞里依天然环境占地为庙，都是很多不远赶来这修行的苦行僧。有点类型米拉日巴的修行洞。
我们由痞子店里藏族小姑娘带领下于门口买票的商议买了才两张票就放进去五六个人，还算相当超值。
沿着依山而建的山路绕来绕去，东拜菩萨西看庙，还施舍了很多钱给这的苦行僧，要不然真栏着你的去路不给你过啊!
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五点

相关资料：
  扎叶巴寺是当年松赞干布为其三个爱妃中的芒萨赤尊公主所建的修行神庙之一，后来发展成为西藏四大隐修地之一。
  从拉萨出发，出纳金路，向东沿着河翻过纳金山口，就到了达孜县境内的扎叶巴沟。顺着山沟向上爬上拉日宁布山的半山腰大约海拔4000米的地方，就是吐蕃时期西藏四大隐修地之一的扎叶巴。藏族民谣中有唱：“西藏的灵地在拉萨，拉萨的灵地在叶巴;到拉萨不到叶巴，等于做件新衣忘做领。”
  扎叶巴山势陡峭，半山以上几成60度，褐色的山崖上天然形成了大大小小的若干个崖洞。与四周山体表面只有浅浅一层草皮的山峰截然不同，扎叶巴充满了自然之灵气，山间绿树成荫、鸟语花香，有肥硕的野兔于草丛间傍地而行，有矫健之雄鹰翱翔于空……自然的灵气吸引了众多高僧大德来此修行，松赞干布、莲花生、阿底峡、还有刺杀吐蕃末代赞普的拉隆?白季多吉等等都曾在此苦修过。
  因洞而建寺，就是“扎叶巴寺”。相传扎叶巴寺始建于公元7世纪，距今已有1500年的历史，是吐蕃赞普(藏王)松赞干布为其三个爱妃中的芒萨赤尊公主所建的修行神庙之一，后来几经扩建，形成了现在紧紧嵌于崖缝壁间的扎叶巴寺。
  进入扎叶巴寺，向上攀登200米左右，即可看见一条向左的转山路。顺着转山路转过白塔，最早见到的是藏传佛教后弘期第一传人阿底峡尊者(982～1054)曾经修行过的“祖师洞”。洞内现供奉有阿底峡尊者之佛像，相传11世纪，阿底峡尊者在扎叶巴寺强巴佛殿收徒传教长达五年，尊者的大弟子俄?勒比协绕也曾在此地弘传噶当派经函密法，所以最早扎叶巴寺隶属于噶当派，后来在噶当派并入格鲁派时才转为黄教寺庙。
  与位于山南地区著名的桑耶寺青朴修行地不同，扎叶巴虽与圣城拉萨近在咫尺，却并不为大多数旅游者所熟悉，甚至连许多在拉萨生活多年的人也对它不甚了解。隐于圣城拉萨那巨大的身影之后，扎叶巴的步调从未紊乱。
“随处结祥云;诚意方殷;诸佛现全身。”——《金刚经》
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他们家的佛塔和尼泊尔那边的藏传佛塔是一样的，在上面都有佛眼，只是在体积上小了点。

五点

逛完了扎叶巴寺我们马上赶回市区，去扎基寺拜财神，因为星期三是到扎基寺求财的最佳时间，今天也巧又逢周三，事先我也没什么准备，根本不知道行程安排，只是像个跟团的傻子，他们走哪我就跟到哪，没什么目的，之前也没听说过在拉萨市还有财神庙，（只知道我们这有）原来藏人们也相信有财神爷，只到进去了才知道他们的财神爷竟然和我们的在长相尽如此不同，完全就是凭空想象出来的神话人物，而且在口味上也不同不仅爱财还贪酒，只要进来拜他的都要准备好白酒敬奉给他，还不是这的青稞酒奇怪了！
  但我们这是过来逛逛，没把这个当真，酒哈达什么都没买，只是给众神拜拜每人发点零用钱。但很多藏族朋友还有一些在这做生意的汉族人就人手一瓶白酒和哈达，进去后就敬给他，这酒当然是不能往他身上洒了，由里面的喇嘛直接倒到旁边的水缸里去了，混到一块，被重新灌装后，之后再拿出来卖。怪不得这里不收门票，还香火如此旺，原来这的喇嘛也沾拉姆财神的光，赚得醉生梦死的！

  后来才知道这里的财神叫扎基拉姆，传说她是格鲁派护法神“吉祥天母”的化身。
  根据传说，扎基女神属于世间护法神（藏传佛教对于护法神的等级分类，世间护法神是指还没有脱离人世，依然需要不断建立功德的护法神，与此相对应的是“出世间护法神”这类神灵在藏传佛教万神殿中数量很少，如：吉祥天女，大威德金刚 就属于出世间护法神，表示已经脱离了轮回之苦，属于高等级神灵。而世间护法神则与众生仍有尘缘，因此很多时候会幻化人形，与众生接触，扎基女神就属于此类神灵，并且非常灵验，扎基寺香火之所以旺盛，与信徒对这位女神虔诚信仰有着重要关系。）
  扎基寺不收门票，自由出入。不过，进去的人，一般也不空手，多数都要买一瓶白酒，在手里提着。这白酒，就是准备孝敬这庙里的“拉姆财神爷”的。财神爷爱喝酒？确实是这个说法。而且据说，他天天喝酒，却有时清醒有时糊涂，每周一三五是比较清醒的，大概是他的上班时间。也有一种说法，说每周一三五去找他，所求的事灵验度不一样。貌似周一求健康比较灵，周三求财最有效，周五求平安比较好。但是不管你求什么，早上都要早点去，因为开始他喝酒少，还清醒，明白你是谁，求的是什么事儿。去晚了，别人敬的酒太多，他已经喝晕了，你给他灌的白酒再多，也不灵了！
  进入殿内，朝拜的第一尊佛就是扎基拉姆，只见佛像威严庄重，先上前献哈达，然后把酒交给茶巴倒在佛龛内，退出来恭敬地作揖或磕长头，嘴里念诵经文。大殿内坐着许多高僧，你可以去捐献，他们将为你念诵经文，据说扎基拉姆不仅是财神，也能保钓平安、健康、工作顺利等，高僧念诵的经文也有财运经、吉祥经、平安经之分。扎基寺之所以香火兴旺，就得益于扎基拉姆的有求必应。
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这是供奉在寺里的祭品，很多都挂在庙的门口，都是标本也不知是什么动物。





这是模型
西藏特有的雪山狮子

五点

之后的时光我全泡在的鸟窝，上网与很多朋友聊天，又与这的很多新朋友闲聊吃饭打牌，竟然还开赌局，还好刚拜过财神小赚了一笔，也就明天一个鸡蛋的价钱了！
  临走时痞子知道我后面一路会很辛苦，有可能在路上连饭都没得吃，把他的炉头和气罐也借给了我，让我有适当的机会体验一回！
  真得很感谢痞子这几天来对我的款待，帮了我很多忙，还忙里忙外的，我和痞子说等从尼泊尔回来后一定住你这来，住你的吃你的，要把你这的鸟窝搞得不得安宁！
  夕阳的光芒渐渐退去，我的美好时光也随着那一轮红日随层往逝，庆幸自己还能上路，去体验从未体验的感觉，明天又是一个崭新的开始一段新的旅程，等待我的都是美好的未知，我将尽情去享受这一切，得到那变幻莫测的惊喜瞬间。
有一种向往，他因我而来。   
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geniustree

ddddddddd 楼主太帅了~

piaoyu0147

向往~~只是向往~

幽灵

异域风情感

五点

  可能没能很快从喜悦和伤感的常态交织中缓过神来，这就是我，不可能复制但活得如此道貌岸然不加思索没有半点连带责任的自己。
  现在我就如许老师的《故事》里那开头的两句歌词里唱到的一样，半点没拉回神来，好像放飞的风筝，一放而不可收拾，甚至已找不回那条常规的行进线路。
  再不加思索的把那段旅途经历写完，也许我真没多大的兴致和尽力在回忆这段青春往事了，会想也不敢想这件事，很多故事特别是你刚经历过的事，能影响你一定感观的感动瞬间，记住一定要及时梳理并与你的朋友们一起分享，越往后推随着时间的磨砺再想回忆哪怕你有爱因斯坦的大脑也没那份鲜活的新奇感，只有今天才最真实，活在当下是我们都愿意获取的物质。
  看了下以前我每天更新完的骑行记录，回贴的朋友屈指可数，大部分都是潜水者如走马观花般略过而已，停留的也都在照片本身，只要是我图片太乏善可陈，没有什么技巧可言，文字量多于图片，写得记录又是与我每天发生经历的事情有关，大部分属于报流水账，没一点写实生活的风格，我不属于那些文笔华丽又煽情的人，更不是文科出生，写作本来就有一手还经常吸收大量新鲜血液文人墨客，只是和大多数和我一样有同样目标和行动的行者一样，经历一次这样的经历，体验一回从未体验的道路，再用所看所闻所想所悟用最简单直观的方式与那些已经有和还没有经历体验的人一同分享罢了。
  接下来的记录我将回忆得更加简单，都用我日记中记录的关键词为中心，再加上每天骑行数据，配上图片和一些因时因景的音乐，以更加轻松舒缓的写作形式呈现给大家，但一些重点细节和需要介绍的地方我还会着重记录的！
  各位看官，继续耐着性子关注我接下来发生一切！
  好茶是需慢慢感受才能品味出其中滋味的！