环中国

佰足之虫

这里菩萨个个都是竖眉瞪眼，高挺的鼻子下方，都同样有着一张雄辩的嘴。
神态严肃的即使在描述妖魔神怪时也会让你觉得他的眼神里好像真正看到了实物。

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东方的有着瘦小的身躯印度人着迷于想象，他们生来不乏这种能力。
他们不管是男女，天生长有一副严肃的不苟言笑的面孔。
低垂禁锁的双眉，和炯炯有神的眼睛，总是精力充沛地会臆想出怪诞的神鬼，离奇的神话，并用蝌蚪般的梵文把它极力传播到周边地区。
每隔千年，就会创造出新的湿婆神之类精灵，并配上有规则的印度民曲严格地反复加以颂唱。
他们狂热地信奉各种宗教，他们骨子里喜好这种东西。
他们对逻辑和科学之类的东西不屑一顾。
他们会把汤勺优雅而礼貌地递给外国客人，而自己却我行我素地依然用右手抓着咖喱佐制的米饭，
大口咀嚼着洋葱，津津有味地进食。
满脑子极富想象力的精神世界畅游，使他们渐渐停下双手，且无余力去关注现世生活的细节。
试想一下，光大藏经就可写上几千卷的民族，哪有精力再去搞其它的科学？
所以，现代发明的蒸汽机和互联网等没有和印度次大陆联系起来是不难理解的。

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博物馆里成列着的唐卡

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现在市面上商店里挂着待出售的新唐卡

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博物馆中，那些挂着的唐卡，有着孩童般仔细的白描线条和块状着色，
把佛经中的人物和故事，严谨的布局在画面中。
一张张的看多了，有些让人腻烦而昏昏欲睡。
千篇一律古典的画风，让人觉得艺术创造力还不如史前洞穴中发现的壁画。
但唐卡的描绘者丝毫不在乎这些。他们用藏区特有矿物研磨调制而成的鲜艳的永不褪色颜料，
不厌其烦地描述佛经和藏传佛教的历史故事，并且想让这些画作尽可能久地传存下去
。对藏人来说信佛才是首要的，那是死后进入天堂的与自己关系最密切的东西，
至于艺术之类东西的却是无暇顾及的，甚至于任何有些许浪漫的东西会被视为对宗教的亵渎。
这点和文艺复兴时期的同样有宗教信仰的西方画家，有着巨大差别。

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拉萨河边青川藏公路纪念碑----胡耀邦题词

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拉萨市内关帝庙。忠义之士各民族都敬仰！

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罗布林卡寺。达赖喇嘛的夏日行宫。

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哲蚌寺。藏传佛教格鲁派寺院。

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乌孜山旁色拉寺。色拉寺以辩经著名。