环中国

佰足之虫

大昭寺门口的汉藏劝人种痘碑。是在公元1794年由驻藏大臣和琳所立。当时天花越过喀喇昆仑山传入西藏，大范围流行，让很多人死亡。后来，藏人纷纷跳入拉萨河洗澡才渐渐得到抑制，所以藏人把拉萨河尊为神河。旁边这种扬柳相传是文成公主带来的，又称公主柳。

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清朝时期立的劝人种痘碑， 但藏人大都迷信，每个来人几乎都会敲打几下，于是，碑被砸的面目全非。 他们深信不疑这样便会驱除瘟疫。现在只能围墙围起，开个小窗置上铁丝网。只能窥视一隅。

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大昭寺门口磕头的人

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起始于印度的佛教，犹如超级止痛剂，注入尘世中痛苦却不能自拔的人们的头脑中，暂时缓解一些灵魂深处的痛楚。离天最近的藏人，便是上瘾的群体。

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印度佛教自创立后，就竭力向四周扩散。
但传至神奇的西藏，便成了堰塞在高耸群山怀抱中神湖、冰封于蓝色耀眼冰川里的古生物和雄伟的喜马拉雅山脉下海洋动物的化石。

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八廓街街头，藏民正赶着打扮漂亮的白羊去往小昭寺祭拜。

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       先嫁松赞干布的尼泊尔赤尊公主进藏，携带释迦牟尼8岁等身像，需建大昭寺供奉。
松赞干布投戒以定建寺方位，不巧落入现大昭寺所在方位的卧唐湖中，
湖水涌动泛光显七层白塔幻想，就决定在此建寺。
据说，木头修建的寺庙，白天修晚上倒，一直难以建成。
       文成公主入藏后，赤尊公主请教她。
文成公主学识渊博，通过观天象、勘地舆认定吐蕃地形为一仰卧的罗刹女，
而红山东南的卧唐湖所在地就是罗刹女的心脏，泥沼水就是她的血液。
提出以白羊负土在此填湖建寺，镇压邪魔。
于是，松赞干布令下，乔迁成千上万只“惹”（山羊），负“萨”（土）填湖建寺。
这就是为何拉萨古称“惹萨”——羊土的意思。

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世界屋脊上的明珠----布达拉宫

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远眺红山之麓的布达拉宫

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拉萨边上的红山犹如观音菩萨居住的普陀山。布达拉，普陀的意思。
公元七世纪，松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为妻，为夸耀后世，
在红山上建九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。
吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火。
直至公元十七世纪，五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清政府正式封为西藏地方政教首领后，
公元1645年开始了重建布达拉宫。