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标题: ★超越自我、挑战“天路”,徐汇勇士圆藏梦★ [打印本页]

作者: 骑友    时间: 2009-5-18 12:49
标题: ★超越自我、挑战“天路”,徐汇勇士圆藏梦★
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:32 编辑

昨天下午三时,在上海铁路南站北广场,上海各路资深骑友,相处相伴的队友及慕名而来的兄弟骑游队队友近50人,为“迎世博、庆建国60周年” ,上海~西藏之行的两位徐汇区老年骑游联队勇士,举行了简短的送别仪式,晚上19:10分,两勇士将先乘k79次列车抵达昆明,然后沿滇藏公路骑行到西藏。在此预祝两勇士一路顺风,平安到达拉萨,凯旋而归。





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作者: 云龙    时间: 2009-5-18 13:51
本帖最后由 云龙 于 2009-5-18 18:04 编辑


         谢谢骑友兄为我们提供了如此详尽的图像资料,很珍贵,等三黄鸡及梅龙凯旋归来还得烦请你前来拍摄。

      我们还期待摄像大师老蟹精的大作呢,快传上来呀,等不及了,如有可能的话,我将赞助你一架JVC摄像机。这可不是说大话啊。
作者: 骑友    时间: 2009-5-18 19:02
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 11:46 编辑


http://www.56.com/flashApp/56.11 ... d=43442015&ref=
作者: qoqoqo    时间: 2009-5-18 21:37
本帖最后由 qoqoqo 于 2009-5-18 21:39 编辑

56视频真好,使我们对祖国西部地区美丽的旅游圣地西藏,雅鲁藏布江大峡谷和布达拉宫有一个直观的了解.感谢骑友为我们制作精致的Dv视频。

作者: 正版录象带    时间: 2009-5-19 11:03
太好的支持啦!
作者: 骑友    时间: 2009-5-20 10:58
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:33 编辑

5月19日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:今天去了昆明的西山,明天去石林。




http://www.56.com/flashApp/56.11 ... d=40052101&ref=
     
    昆明西山森林公园位于昆明西郊有“高原明珠”之称的滇池湖畔,距市区15公里,北起碧鸡关,南达灰湾,由碧鸡山、华亭山、太华山、太平山、罗汉山等山峰组成,由北向南逶迤升高,最高峰海拔2507.5米,最高的罗汉山高出滇池水面约620多米。西山公园东濒滇池,西迤长坡,占地约889公顷。
    西山峰峦起伏,林木苍翠,百鸟争鸣,涧壑流泉,云蒸霞蔚,景色秀丽。远眺西山群峰,既像一尊庞大的睡佛,又似一个仰卧的少女,故称“卧佛山”,又称“睡美人”。明嘉靖年间杨慎在《云南山川志》中赞美西山“苍崖万丈,绿水千寻,月印澄波,云横绝顶,滇中一佳境也。”在明代,昆明西山与通海秀山、巍山巍宝山、宾川鸡足山,合称“云南四大风景名山”。

作者: 骑友    时间: 2009-5-20 12:11
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:32 编辑

5月20日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:下午去游了"石林";昆明资深环球旅行家春风下班后陪他们吃了顿正宗的云南过桥米线,观看民族歌舞表演又逛了好多市内景观.明天一早上路



http://www.56.com/flashApp/56.11 ... d=43485042&ref=

      石林位于石林彝族自治县境内,距省会昆明市70余公里 , “冬无严寒,夏无酷暑,四季如春”气候属亚热带低纬度高原山地季风气候,年平均温度约16℃,是一个集自然风光、民族风情、休闲度假、科学考察为一体的著名大型综合旅游区。
   石林以喀斯特景观为主,以“雄、奇、险、秀、幽、奥、旷”著称,具有世界上最奇特的喀斯特地貌(岩溶地貌)景观,以形成历史久远、类型齐全、规模宏大、发育完整,被誉为“天下第一奇观”、“造型地貌天然博物馆”,在世界地学界享有盛誉。

作者: 骑友    时间: 2009-5-21 09:06
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 11:51 编辑


http://www.56.com/n_v139_/c36_/2 ... 10_/0_/43554946.swf
作者: 骑友    时间: 2009-5-21 09:28
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:33 编辑



http://www.56.com/flashApp/56.11 ... d=36596136&ref=
作者: 骑友    时间: 2009-5-22 14:35
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:34 编辑

5月21日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:我们已到楚雄骑行,186公里.一路很艰辛,出昆明就是爬山,一路山连山,坡连坡.明天量肯定要减,高原骑车不同平原.



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      楚雄市位于云贵高原中部,红河水系与金沙江水系分水岭地带,东邻禄丰县,南连双柏县,西与南华、景东县接壤,北同牟定县毗邻。境内东西距93公里,南北距82公里。
   楚雄汉代属益州郡,蜀汉、西晋属云南郡。晋咸康三年(338年)爨酋威楚筑土城于峨碌,为楚雄建城之始。东晋属建都郡,隋朝属昆州,唐朝属览州,南诏属弄栋节度,宋朝为白鹿部属威楚府,元朝设威楚县隶威楚路。至元十五年(公元1278年)升威楚,辖富民、净乐2县。元朝二十一(公元1284年)撤销2县,复置威楚县。明洪武十五年(公元1382年)置楚雄县,隶楚雄府。民国三年(1914)裁府为县。1949年12月9日,楚雄全境解放,1950年1月25日,楚雄县人民政府成立。1983年9月经国务院批准撤县建市,1986年2月1日,国务院批准楚雄市为乙类开放城市。

作者: 乐骑    时间: 2009-5-22 14:52
骑友老弟:您太有才了,祥尽的文字/视频介绍也让我们随两位勇士远征,谢谢了!
作者: 骑友    时间: 2009-5-24 01:26
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:34 编辑

5月22日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:今天骑了104公里,原因有二,一出南华翻一垭口,海拔从1000多米升至2600米.看来翻垭口是进藏公路最大难题.今晚宿普淜小镇.10.00圆,很干净.



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普 淜 彝 族


    普淜镇的世居民族有汉族和彝族。汉族传说在明朝时由南京应天府迁徙而来,彝族则多数在清朝时由大姚县和南华县迁来,其中彝族友分两个支系。自称“罗罗频”的支系,其先民源于姜氏,清代中期以后从大姚县迁来,现居住在云里厂和折苴么村。该支系的年轻姑娘头戴桂花帽,用青布缝制而成,帽沿镶制7颗银制桂花,帽顶中间插樱须扎成的绿红小华;已婚妇女头上缠青布头巾,头巾上绣有多钟色彩花纹的图案,边缘有紫红樱绺,头巾于头上缠成荷叶状,年轻妇女和已婚妇女都穿用绿蓝色绸料做成的布襟衣,前短后长,袖口、肩上均有花纹和环道;腰系有绣花围腰,再加上白色或蓝色腰带一条,脚穿绣花鞋。青年男子头戴麦秸草帽,上插四至六根野鸡尾毛,下拖彩色飙带树根,身穿黑或蓝色的对襟衣,配上紧身短马褂,下着青布大档裤,脚穿布筋单鞋;男女都穿着皮领褂。自称“罗鲁泼”、“南山苏”的彝族,从清代顺治年间起,陆续从南华县五街镇迁入,居住在今天普淜镇的子乍么、子乍苴、力必甸、黑苴四个村。该支系的小孩头戴黑圆帽,年轻姑娘戴兰咔叽帽,已婚妇女包黑布包头,男子上着麻布对襟衣,下穿黑布摆档裤,无论男女老幼都肩披一件带羊毛留有羊头、羊脚轮廓的羊皮外装。妇女的装饰品较多,有12吊耳环、玉手镯、玉质宽耳环、银制排机、桂花链子等。随着社会的进步,普淜彝族的服饰已发生了较大的变革,除了中老年人和小孩还穿传统服装,年轻姑娘和小夥子的服饰已基本汉化。
作者: 骑友    时间: 2009-5-24 09:10
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:34 编辑

5月23日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:现已经到达弥渡,估计今天能到大理.



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    弥渡县地处云南高原西部的大理州东南部,东与祥云、南华县接壤,南与景东、南涧县毗邻,西靠巍山县,北连大理市。东距省会昆明320公里,北离州府下关61公里,南距漫湾电站144公里。是红河发源地之一和澜沧江中游经济带的腹带,古称“六诏咽喉”, 县域内居住有汉、彝、白、回、傈僳、佤、纳西、傣、哈尼、拉祜、壮、苗、蒙古、布郎、瑶、普米、布依等22个民族。其中除汉族外少数民族中有四种世居民族,即:彝、回、白、傈僳。是闻名全国的花灯之乡和民歌之乡,花灯名曲《弥渡山歌》、《绣荷包》、《十大姐》,被誉为东方小夜曲的民歌《小河淌水》均出自弥渡。
作者: 骑友    时间: 2009-5-24 19:21
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:35 编辑

5月23日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:今天普朋淜出发,爬二个坡,骑行320国道滇缅路段,路过叫云南驿的地方是个保持很好的茶马古道驿站,内有二战时期驼峰滇缅之战纪念馆,当年美国飞虎队故事。,参观不收费。我们已到大理,骑行118公里.准备休整一天,星期一开始真正的滇藏骑行.



http://www.56.com/flashApp/56.11 ... d=11882780&ref=
     
      云南驿古镇,属汉代云南县和魏晋云南郡的故地,因元明清三代设置云南驿而得名。是“彩云之南”的故里,也是最早最早叫云南的地方。
    云南驿古镇今为祥云县云南驿镇云南驿行政村,属历史文化保护区和云南省第三批历史文化名村镇,也是原生态文化体验旅游的风景名胜区。
    云南驿是古今交通要冲和军事重镇,扼滇西门户,西临大理,北达成都,东联昆明,南走夷方,自古为兵家必争之地。至今仍有长达1720米的古代驿道以及居民传统社区得以完整留存。
   从公元前二世纪到上世纪初年,在长达2200多年的历史长河中,先后历经县、郡、节度使、州、赕、城和驿站的设置,并一直以云南作为地名,见证了无数的沧桑巨变。
   二次大战期间,对中国生死攸关、举世闻名的驼峰航线、滇缅公路、中印输油管和古老的驿道都奇迹般的在云南驿这个弹丸之地汇集,使这里成为盟军在远东最重要的战略反攻基地,云南驿古镇也因此载入西方的史册。

作者: 梅龙    时间: 2009-5-24 20:37
谢谢骑友的解绍.云南驿古镇很值一游.而且不收费.今天去看崇圣三塔门票121元.只能外面照相.
作者: 骑友    时间: 2009-5-25 06:49
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:35 编辑



http://www.56.com/flashApp/56.11 ... d=43502022&ref=
   
    滇藏公路南起滇西交通枢纽大理市下关,北至西藏芒康,与川藏公路相接。
   滇藏公路未修筑前,沿线地区的交通十分闭塞,仅有一些山间驿道(茶马古道)。滇藏两省区人民的交往,主要靠藏族和纳西族人民赶着牦牛、骡马,穿过白芒雪山、红拉雪山和金沙江、澜沧江等天险,把西藏的药材、畜产品等运到丽江和下关,把云南的茶叶、百货运到西藏,往返一次需月余。这条公路的开通,为繁荣滇藏的经济发挥了重要作用。
   滇藏公路的修筑始于50年代。1956年春,西藏、云南和四川藏区极少数反动势力阴谋发动武装叛乱,为配合人民解放军进军西藏和平息滇藏川边叛乱,政府决定重新选择近路修筑滇藏公路。是年8月底,丽江白汉场至香格里拉公路边测量边动工。调集军工、民工和工程技术人员15896人,组织了规模空前的云南西北高原筑路大会战。滇藏公路筑路期间,云南旅游景点香格里拉迪庆州筑路工人和工程技术人员严格执行中央民族、宗教政策,尊重云南旅游景点香格里拉迪庆州各少数民族的风俗习惯,在地形异常复杂的情况下尽量避开香格里拉迪庆藏民的玛尼堆,尽量不占用耕地,还利用工余时间帮助沿途群众开沟种地、收割入仓,出勤工日达2000余个,得到云南旅游景点香格里拉迪庆州各族人民的支持,下桥头至冷冻坡一段滇藏公路,公路需经老鹰岩、吊江岩,工程最为艰险,由国家公路测设队云南九队负责测设,中国人民解放军某工兵营施工,突击队员克服重重困难,终将云南旅游景点香格里拉迪庆州老鹰岩、吊江岩攻克。昔日谈及色变的“十二栏杆”终变通途。
   1958年9月,由云南旅游景点公路局工程一处负责,中国人民解放军四十二师工兵营,配合来自云南内29个县、18个民族的7000多名筑路民工,共同修筑的滇藏公路云南旅游景点香格里拉至德钦公路开工建设,次年9月,滇藏公路竣工交验,全长182公里,耗资511.62万元。在修筑海拔3000-4320米的云南旅游景点香格里拉迪庆白茫雪山段公路时,由于香格里拉迪庆空气稀薄、气候恶劣,条件极其艰苦,后勤工作十分困难。筑路工人常嚼食生粮充饥,点燃篝火取暖,前面烤得发烫,后背冷得像冰。工人们就这样逢山开路,遇水搭桥,在建国十周年前赶完筑路任务。
   1958年10月,滇藏公路全长147.23公里、架桥20座114.59米,耗资1248万元的丽江-香格里拉公路全线通车,108辆汽车驶入香格里拉县城,揭开了云南旅游景点香格里拉迪庆州高原交通史上的新篇章,也结束了无一寸柏油路的历史。
   滇藏公路在云南境内的最后一段-云南旅游景点香格里拉迪庆州德钦至西藏盐井公路是于1959年10月开工,1960年12月竣工的,全长113.3公里,耗资695.8万元。滇藏公路沿线地质多属石灰岩,间或夹杂有部分蛇纹岩,海拔3000米以下的沿江地带又多存风化砂岩,土壤结构属远年江流冲击层,缺少森林和溪流,少粘土,山势悬陡,以致在筑路过程中常发生滑塌崩坍现象。在云南旅游景点香格里拉迪庆州这种地理条件下修筑公路,在国内公路修筑史上实属罕见。
   1962年8月,香格里拉迪庆德盐公路沿线连降暴雨,滇藏公路上坍下塌不计其数,云南旅游景点香格里拉迪庆州德盐公路几乎完全被毁。后经中国科学院泥石流调查队和云南旅游景点公路设计院联合调查提出意见,经云南旅游景点公路局工程六处重修,避开香格里拉迪庆江东岸原线地质条件差的路段,两次横跨云南旅游景点香格里拉迪庆澜沧江架设红星桥和向阳桥联接原线,并修筑了盐井至芒康公路,真正打通了滇藏公路。
   1973年10月,进出青藏高原地区的又一条重要公路——滇藏公路竣工通车。
   滇藏线是一条风景秀丽的进藏线路,也是一条集险、奇、美于一身的入藏通道。全线大型桥梁四座,隧道三处,中小桥梁112座,涵洞1764道,档墙16.9万立方米。沿途有云南的迤逦风光,异族风情,西藏的崇山峻岭,峡谷险峰,是一条风情极致的线路。

作者: 骑友    时间: 2009-5-26 07:33
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:35 编辑

5月24日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:今天游大理古城,逛了洋人街,看了绝美的 崇圣三塔。



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    大理位于云南省中部偏西,总面积 29459平方公里,地域辽阔,资源丰富,山川秀丽,四季如春,是祖国大西南一块待开发的宝地。居住着汉、白、彝、回、傈僳、藏、纳西等26个民族,是闻名于世的电影“五朵金花”的故乡。
   大理古城简称榆城,位居风光亮丽的苍山脚下,距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全国首批历史文化名城之一。 大理古城东临洱海,西枕苍山,城楼雄伟,风光优美。大理城的规模壮阔,方围12里,原城墙高7.5米,厚6米,东西南北原有四座城门,上有城楼。如果说,自治州首府下关给人以繁盛、喧闹的印象,那么大理古城则是古朴而幽静。 城中有一贯穿南北的大街,街边有各种专卖大理石制品、扎染、草编等名特产品的店铺和风味十足的白族饮食店。 城内流淌着清澈的溪水,到处可见古朴雅的白族传统民居,这里居民不论贫富,都有在庭院内养花种草的习惯。大理古城也就有“家家流水,户户养花”之说。

作者: 骑友    时间: 2009-5-26 08:12
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:36 编辑

5月25日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:今天6:00开始骑车沿洱海东线环湖而行,那个美景没得说。又看到苍山云海,一路平道行59公里,到军马场收费口开始爬垭口12公里上坡,随后在山上不断上下坡,到西邑12公里陡下坡到松桂,又骑40公里到鹤庆,行程141公里,明天骑丽江轻松了。



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   洱海位于中国云南省西部的苍山东麓,是滇西著名风景区,古称叶榆泽,为断陷湖。因湖形如耳,浪大如海,故名:洱海。
   洱海是一个风光明媚的高原淡水湖泊,在古代文献中曾被称为“叶榆泽”、“昆弥川” 、“西洱河”、“西二河”等。湖面海拔1,980公尺,面积246平方公里。北起洱源县江尾乡,南止于大理市下关镇,形如一弯新月,南北长41.5公里,东西宽3—9公里,周长116公里,面积251平方公里。洱海属澜沧江水系,北有弥苴河和弥茨河注入,东南汇波罗江,西纳苍山十八溪水,水源丰富, 汇水面积2565平方公里,平均容水量为28.2亿立方米,平均水深10.5米,最深处达20.5米。 湖水从西洱河流出,与漾江汇合注入澜沧江。
   洱海鱼类资源丰富,有弓鱼、鲫鱼、鲤鱼和细鳞鱼,其中弓鱼最为有名,当地有鱼魁之称。




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     鹤庆县位于云南省西北部,滇西横断山脉南端、云岭山脉以东,大理白族自治州北端,东有金沙江与永胜县分津,南与宾川县接界,西与剑川县、洱源县接壤,北与丽江市毗连。
   鹤庆有悠久的历史,新石器时代已有人类活动。汉代以前属昆明、越西部落,是“西南夷”的一部分。西汉至唐初,分属益州、永昌、云南、东河阳等郡的叶榆县。南诏时期始建郡,称谋统郡。大理国时期称谋统府,1253年(南宋宝祐元年、蒙古宪宗三年)忽必烈攻大理后设鹤州。1271年(元至元八年),置鹤庆路,县名由此始。明洪武年间,设鹤庆军民府。1770年(清乾隆三十五年),撤府为州。1913年(民国2年),改州为县。1949年7月1日鹤庆解放后,属丽江专区,1956年改属大理白族自治州。
   明、清时期,鹤庆曾是“商贾云集,市井兴盛”之地。由明代沿袭至今的每年七月松桂骡马交易会,曾与大理三月街齐名。清代,由于商品经济的发展,以“兴盛和”、“福春恒”等大商号为代表的大商帮迅速崛起,到清末跃居为滇西一大商帮,国内各主要城市、香港以及印度、东南亚各国均有其商号。但到民国时期,由于帝国主义和官僚资本主义的掠夺和控制,多数商号频于倒闭,抗日战争后期才复苏。

作者: 骑友    时间: 2009-5-26 08:19
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:10 编辑

5月26日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:今天只骑46公里到丽江,游古城,丽江古城是个一生中一定要去的一个地方,我在古城中与少数民族跳篝火舞


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     世界文化遗产丽江古城,具有800多年历史的丽江古城,座落在丽江坝子中部,面积约3.8平方公里,始建于南宋末年,是元代丽江路宣抚司,明代丽江军民府和清代丽江府驻地。丽江古城选址独特,布局上充分利用山川地形及周围自然环境,北依象山、金虹山,西忱猴子山,东面和南面与开阔坪坝自然相连,既避开了西北寒风,又朝向东南光源,形成坐靠西北,放眼东南的整体格局。发源于城北象山脚下的玉泉河水分三股入城后,又分成无数支流,穿街绕巷,流布全城,形成了“家家门前绕水流,户户屋后垂杨柳”的诗画图。街道不拘于工整而自由分布,主街傍水,小巷临渠,300多座古石桥与河水、绿树、古巷、古屋相依相映,极具高原水乡古树、小桥、流水、人家的美学意韵,被誉为“东方威尼斯”、“高原姑苏”。充分利用城内涌泉修建的多座“三眼井”,上池饮用,中塘洗菜,下流漂衣,是纳西族先民智慧的象征,是当地民众利用水资源的典范杰作,充分体现队与自然和谐统一。城中的木氏土司衙署则呈现出一派“宫室之丽,拟于王者”的非凡景象。古城心脏四方街明清时已是滇西北商贸枢纽,是茶马古道上的集散中心。
作者: 骑友    时间: 2009-6-2 08:04
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:36 编辑

5月27日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:  今天还是六点出发,离开丽江3公里开始上坡13公里,一路林荫大道,22公里后开始下坡,到石鼓的岔路口,10公里下坡到达长江第一弯,上山到最佳摄影点拍照,,原路返回,沿金沙江而行,景色美丽,心情舒畅,一路急下坡,坡长弯急,加速极爽,又有56公里下降时速,宿虎跳峡镇,明天徒步虎跳峡。
5月28日梅龙、三黄鸡骑行动态信息: 今天游虎跳峡。从虎跳峡镇9公里到上虎跳,再15公里到中虎跳。两岸高山峡谷夹一江急流,与巨大岩石形成惊涛骇浪,声响雷霆,气势壮观,是天下奇景。

   


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     虎跳峡,又称“金沙劈流”,距丽江县城60公里,位于玉龙雪山与哈巴雪山之间,两山夹峙成一座大峡谷,金沙江穿峡而过,江面险窄,最窄处仅有30米,相传老虎能一跃过江,故称“虎跳峡”。全峡长约16公里,高差3900米,全长分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段,有18个险滩错落排列在峡谷中,浪涛翻卷,胜过著名的美国科罗拉多大峡谷。为世界最深的峡谷之一。
作者: 骑友    时间: 2009-6-2 08:48
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:11 编辑

5月29日梅龙、三黄鸡骑行动态信息: 今日由虎跳峡到香格里拉,骑程104公里,前40公里清一色上坡,而且越来越陡,到山口海拔3400米。48公里用了6个小时。一路艰辛但风光秀丽。然后一路下坡就见到滇西北最美丽的藏区草原,同时见到滇藏路上第一座佛塔和经幡。在小中甸藏民家躲雨喝了壶酥油茶,烤火;藏民很热情。这二天过端午节藏区很热闹。


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    香格里拉位于云南省西北部,由于地处青藏高原东南边缘、横断山脉南段北端,"三江并流"之腹地,形成独特的融雪山、峡谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族风情为一体的景观,景区内雪峰连绵,云南省最高峰卡格博峰等巍峨壮丽、仅中甸县境内,海拔4000米以上的雪山就达470座峡谷纵横深切,最著名的有金沙江虎跳峡、澜沧江峡谷等大峡谷,再有辽阔的高山草原牧场、莽莽的原始森林以及星罗棋布的高山湖泊,使迪庆香格里拉的自然景观神奇险峻而又清幽灵秀。
   1933年美国小说家詹姆斯•希尔顿的小说《消失的地平线》记叙了康韦等四位西方人士,在战时从南亚次大陆一个叫巴司库(作者虚构的某国城市名字)的地方,在乘机转移去白沙瓦时,被一个神秘的东方劫机者劫往香格里拉蓝月山谷的神奇经历。在小说中所描写的整个香格里拉,各种信仰和平共存,四处遍布着基督教堂、佛教寺庙、道观和儒教祠堂。人们奉行适度的原则,对任何事情都保持一种适度的原则,即使对待欢乐也不例外。香格里拉就是一个自然景色——雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊,财富——那里富含金矿和纯净空气的汇萃地,是美丽、明朗、安然、闲逸、悠远、知足、宁静、和谐等一切人类美好理想的归宿。在这里,其实香格里拉已经是成为了一个理想中的国度了,一种和谐、宁静充斥其间。当1934年4月英国伦敦麦克米出版公司出版该小说时,令出版商和作家始料不及地在欧洲引起了轰动,并很快畅销到美、日等国。小说出版后,立刻被独具慧眼的好莱坞制片公司摄制成电影,影片风靡全球,主题歌"香格里拉"唱遍全球。后来,香格里拉一词被香港—新加坡企业家郭氏家族买断,成为酒店的商号,进而风靡世界,成为世界酒店品牌的至高象征之一,这从侧面印证了《消失的地平线》在人文学上的伟大意义。《消失的地平线》成了西方人的《桃花源记》,《消失的地平线》伟大的意义在于,为西方的文化价值观念,植入了人间乐土的意境。正如《不列颠文学家辞典》在评述《消失的地平线》时所指出的:它的功绩在于为英语词汇创造了"世外桃源"一词——香格里拉。从此,这片想象中的人间乐土就成了"伊甸园"、"世外桃源"、"乌托邦"的代名词。
   香格里拉藏语意为“心中的日月”,英文SHANGRI-LA的汉语音译,英语发音则源于香格里拉的腹地的藏语方言。"香格里拉"一词,源于藏经中的香巴拉王国,在藏传佛教的发展史上,其一直作为"净王"的最高境界而被广泛提及,在现代词汇中它又是"伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦"的代名词。据藏经记载,其隐藏在青藏高原深处的某个隐秘地方,整个王国被双层雪山环抱,由八个成莲花瓣状的区域组成,中央耸立的同环雪山,初称为卡拉巴王宫,宫内居住着香巴拉王国的最高领袖。传说中的香格里拉中是具有最高智慧的圣人,他们身材高大,拥有自然力量,至今仍从人们看不到的地方借助于高度发达的文明通过一种名为"地之肚脐"的隐秘通道与世界进行沟通和联系,并牢牢地控制着世界。
   香格里拉生活着藏、傈僳、汉、纳西、彝、白、回等13等种民族,他们团结和睦,在生活方式、服饰、民居建筑以及婚俗礼仪等传统习俗中,都保持了本民族的特点,形成了各民族独特的风情。
   “太阳最早照耀的地方,是东方的建塘,人间最殊胜的地方,是奶子河畔的香格里拉。”自从英国人詹姆士的小说《消失的地平线》问世以来,作品中所描绘的香格里拉曾引起无数人的向往,据考证,香格里拉实质上就是指云南的迪庆藏族自治州。
   迪庆,藏语意为"吉祥如意的地方"。处于国家三江并流风景名胜区的中心地带,包括中甸,维西,德钦三个县,其中中甸为其首府(上文提到的建塘是中甸的县城)。境内有许多高耸入云的大山,著名的云南第一高峰卡格博峰,海拔6740米,为藏传佛教的朝圣地,位居藏区八大神山之首,其余环立着太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等。雪山环绕之间,分布有许多大大小小的草甸和坝子,它们是迪庆各族人民生息繁衍的地方,土地肥沃,牛马成群。在这片宁静的土地上,有静谧的湖水、神圣的寺院、淳朴的康巴人,一切都如人们梦想中的伊甸园——香格里拉。
   2001年12月17日,国务院批准迪庆藏族自治州中甸县更名为香格里拉县。

作者: 骑友    时间: 2009-6-2 09:17
5月30日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:今天有雨八点出发,出香格里拉先翻个小山头,下坡就是那帕海,然后贴着那帕海走,再开始上坡直到那帕海垭口,下山坡30多公里,是至今骑过最长的下坡,相当紧张,相当吃力,中途休息2次,到尼西岔路口,再继续下坡到幸福村,吃午饭。番茄炒蛋加个蔬菜2碗米饭20.00元,出幸福村又见到金沙江,沿江骑到贺龙桥过江,继续沿江有些上下坡到奔子栏,奔子栏很大吃住都方便。



    奔子栏,藏语的意思是“美丽的沙坝”。奔子栏地处金沙江西岸,区位独特,奔子栏以上的金沙江怒涛滚滚,汹涌奔流,以下一段江面则豁然开阔,江水平静。奔子栏从古到今都是重要的交通要道。奔子栏渡口为滇藏“茶马古道”上有名的古渡口,也是“茶马古道”由滇西北进入西藏或四川的咽喉之地。从这儿往西北行即可进入西藏逆江北上,即是四川的德荣、巴塘;沿金沙江而下,就是维西、大理;往东南走,则是香格里拉县及丽江。地处这样的位置,奔子栏就自然而然成了交通的重要通道。清政府曾在此设渡口,并设汛驻兵。如今,在奔子栏已修建了横跨金沙江的公路桥——“伏龙桥”,使两岸人民沟通往来方便不少,同时,也为今天的交通运输提供了极大的便利。 这里的民族节日也很特别。藏历新年并不盛行,而是与汉族一起过春节。与汉族春节不相同的是,除夕之夜,人们围着点燃的篝火,喝着青稞酒,跳起弦子舞、锅庄舞,直至东方既白。总之,各种节庆活动中,汉族、藏族、纳西族等各民族文化,以及佛教、东巴教、自然崇拜、敬神活动等宗教内容的东西与民族习俗综合在一起,形成了茶马古道上文化的一大特色——多元文化的交融。这就是茶马古道的文化,也是小镇奔子栏的独特之处。
作者: 骑友    时间: 2009-6-2 10:22
本帖最后由 骑友 于 2009-6-2 10:24 编辑

5月31日梅龙、三黄鸡骑行动态信息: 今天到书松乡,出奔子栏就是13公里大上坡,路过金沙江大拐弯,相当漂亮,又游书松尼姑庵,书松就一家旅馆专为单车服务,李老板人很好会告诉如何过白马雪山。今晚住在书松,明天五点开骑翻越白马雪山(4100米),84公里弹石子路,其中上坡41KM,天黑前赶到德钦县城!



     书松村,是茶马古道上的一个小驿站,虽然是云南到西藏的门户,但却是那种—不留意就会错过的小地方。
   书松尼姑寺,位于德钦县奔子栏书松村境内海拔约2950公尺的大象头山上,是迪庆藏族自治州内唯一藏传佛教的尼姑寺。 传说以前这里是一头大象的头顶,两侧垄起的小山峦正好是大象的耳朵,象鼻子则一直延伸到书松村以南的公路左侧。‘象’型的地理,在风水属大吉,有佛光之缘,是不是因为这样而将寺庙建于此地,无从查证。不过,如果你有机会站在寺庙前,静静地遥望远山,心中就有答案了。
   在尼姑寺可以清楚的眺望终年积雪的巴拉更宗雪山,尼姑寺的正前方就是名叫「日尼巴乌都吉*汉语意为心山英雄金刚」的神山。奔子栏与书松村的村民特别尊敬日尼巴乌都吉神山,因为他们是受神山保护的子民。传说巴拉更宗雪山是日尼巴乌都吉的妻子,两人因为发生争执而积怨,愤怒的巴拉更宗为了要让金沙江冲毁日尼巴乌都吉保护下的奔子栏,所以放出一头黄牛堵在金沙江中,想让江水从丈夫西边窜流冲毁奔子栏。于是日尼巴乌都吉派出一匹绿马横挡在西边,让金沙江的江水再拐一个弯道,从东边流过,于是就这样的护住了奔子栏。现在站在尼姑寺前,仍可以看到传说中的黄牛和绿马两个山坡。当然,黄牛就是草木不生的黄土坡,绿马则是长了绿树的那一片。
   尼姑寺最早住的不是尼姑,而是和尚。历史上这里曾是藏传佛教东竹林僧伽寺院,由第五世达赖赐名为「葛丹东竹林寺」。在1957年时有一位活佛,僧伽564人。在文化大革命破四旧的摧残之下,几乎全毁。现在的四合院只是当年葛丹东竹林寺的厨房,因为作为生产队的仓库而得以幸存。1985年东竹林寺在距离寺院以北三公里处的地方获准重建,于是将这里转送给书松尼姑寺,最早的尼姑寺在更远的山腰上,历史上称为「向秋曲林寺」。现在是书松乡的铜顶村。关于这里到底该叫「东竹林尼姑寺」,「书松尼众寺院」,或者「帕巴书松东竹林尼姑寺」可能还有得研究呢。最终叫什么名字并不重要,重要的是它能被保存下来,文化大革命让大部分的寺庙变成废墟,虽然这里只是当年的厨房,但却弥足珍贵。

作者: 骑友    时间: 2009-6-2 12:38
本帖最后由 骑友 于 2009-6-8 11:10 编辑

6月1日梅龙、三黄鸡骑行动态信息: 昨夜睡前车包车灯都搞好,早4:45就出发,出门就是上坡摸黑走一个多小时,天亮才能骑,不久柏油路没了,进入可怕的弹石路,近50公里的上坡,把我们俩搞得精疲力竭,滇藏路真不好走



    白马雪山有三个垭口,每个中间都是上几公里,再下几公里,第三个垭口有海拔4668的铁牌,弹石路约占总路程的三分之一,今天对两位勇士来说是次考验和挑战。
作者: 骑友    时间: 2009-6-8 11:02
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:14 编辑

6月2日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:这二天真正体会到滇藏的颠簸,出德钦就是打上坡而且没有一块平地,原本砂石路也没有了,德盐线全线施工,整条路堆满碎石,绝大部分时间是推车,还是这句话,道路是艰苦的,风光是无限的,出德钦12公里飞来寺是观赏神圣梅里雪山最佳点,东侧便是澜沧江汹涌而过,周围是茫茫原始森林,这里是景物远古而真实,一直沿黄黄的澜沧江而行,公路紧贴江水耳边旁响着轰轰水声,古水至佛山段,是滇藏线险恶路段,景象蔚为壮观,路边可见悬崖峭壁,峡谷地形和耸立的怪石。今天骑车67公里,宿佛山乡。

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    德钦县地处滇西北横断山 纵谷地带,滇、川、藏三省结合部,青藏高原南延部分。
   德钦境内,雪山林立、江河纵横,金沙江、澜沧江自北向南劈山穿峡流过,形成举世罕见的高原峡谷风光。白马雪山国家级自然保护区,总面积18万公顷,其植被覆盖完整,山、水、林、禽、兽同生共荣,特别是国家稀有的滇金丝猴就在这里繁生。梅里雪山数百里冰峰接踵、气势非凡,主峰卡瓦格博海拔6740米,是云南第一高峰。卡瓦格博峰下,冰川冰斗连绵。“明永洽”为世间稀有的低海拔,低纬度,高温度冰川,是三江并流风景区的主要景观。


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    佛山乡地处德钦县境西北部,南靠梅里雪山,西面和北面与西藏自治区为邻。是云南的最后一处关口,距西藏盐井还有五十公里左右。
   佛山乡溜筒江村的溜筒江渡,是澜沧江艰险的古渡口,是茶马古道的必经之地,人们靠蔑索桥过往这凶险之江,过桥的工具为一个大竹筒,倚此在蔑索上滑过,江流因此又称“溜筒江”。

作者: 骑友    时间: 2009-6-8 11:41
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:37 编辑

6月3日梅龙、三黄鸡骑行动态信息: 我们已到盐井,进入西藏,总算告别云南德盐线超级烂路,德盐线全面施工,整条路全是碎石和工作面,到西藏就是崭新的柏油马路,骑别的路累人,骑德盐线要命,明年要走的话就是新路,今天骑46公里,宿盐井乡,遇到二位青年车友同住一室,我去玩了老盐井。呵呵呵!



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     滇藏线上,历史上曾有一条与“南方丝绸之路”有着同样声誉和价值的滇藏“茶马古道”。这是一条由云南普洱经丽江、中甸、德钦至西藏的商道。当年,客商们通过这条古道,将云南的茶叶销往西藏,换回大量的兽皮、虫草、药材等。而地处古道的西藏自治区芒康县盐井乡的盐田食盐,也就此驮上了马背,销往西藏及整个康巴地区。
   芒康县盐井乡地处澜沧江干热河谷,不知从何时起,当地居民发现澜沧江边有几池盐水,便开始在江边开垦搭建盐田晒盐。令人称奇的是,同属一条江的两岸,江的西边的加达藏族晒出的盐为红盐,而江的东边纳西族晒的盐却为白盐。据介绍,这是因为江西藏族村的盐田是用红土筑成的,因而晒出来的盐为红盐;而江东纳西族村的盐田是用白土筑成的,因而晒出来的盐为白盐。 盐井盐田这道人文景观成为了茶马古道上唯一存活的人工原始晒盐风景线。

作者: 骑友    时间: 2009-6-8 13:10
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:16 编辑

6月4日梅龙、三黄鸡骑行动态信息: 今日盐井--芒康110公里。7:00开骑,出盐井上坡2公里,5公里下坡,之后一直上坡40公里至红拉山口,海拔由2655米升至4260米,到垭口下午2:00用了七个小时,难度略同翻白马雪山,这段路程一般都二天走完,我们骑12个小时完成。

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      芒康县位于西藏自治区东南部的横断山脉,昌都地区的最东部,川、滇、藏三省区公路交汇处,东与四川省巴塘县,南与云南省德庆县毗邻,西与左贡县接壤,北与贡觉、察雅县相接,川藏南线和滇藏线在芒康汇合,是入藏后的第一个县城,地处三江流域峡谷区,金沙江和澜沧江流经县境内,构成了“两山夹一江,两江夹一山”的三江地区。
   芒康藏语意为“善妙地域” ,自古就是西藏的东南大门,是“茶马古道”在西藏的第一站。古朴、典雅、悠扬、舒畅的“锅庄舞”、“弦子舞”被誉为“古道神韵”,内容丰富的民间情歌、山歌、洒歌素有“歌的海洋”、“弦子的故乡”之美誉。

作者: playbee    时间: 2009-6-9 00:55
顶一个,哇,这里也有帖啊,还是图文并茂的~厉害厉害,都是高手级的啊~!
作者: 云龙    时间: 2009-6-9 09:17
本帖最后由 云龙 于 2009-6-9 09:24 编辑


       好贴!顶一个,骑到盐井就开始进入西藏,到芒康后滇藏线将于川藏线重合,这条路线比较成熟,但是海拔逐渐升至4000米以上,后面的路程将更为艰难,祝前辈们能平平安安到拉萨。
作者: 骑友    时间: 2009-6-9 11:12
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:37 编辑

6月5日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:今日继续前进到达竹卡。出芒康进入318国道超级烂路,12公里上坡到拉乌山口海拔4228米,然后就是30多公里下坡,烂路上下陡坡时相当痛苦,人车都要颠散了,稍不注意容易摔倒,这二天和二个小青年同行。



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    出芒康依然是土路,翻越海拔4338米的拉乌山,顺澜沧江峡谷下行,到达海拔2600米的竹卡(又名:如美镇),竹卡在澜沧江大桥的边上,放眼望去,江岸两边都是垂直的绝壁,裸岩毕露,混浊的江水在狭窄绝壁中激荡奔流。过澜沧江大桥就是竹卡兵站营区,满目苍翠的营区,仿佛置身于绿色的世界,犹如镶嵌在澜沧江畔的一块“绿宝石”,成为雪域高原一道亮丽的风景。
作者: 骑友    时间: 2009-6-10 10:34
本帖最后由 骑友 于 2009-6-10 11:47 编辑

6月6日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:今天出发翻越觉巴山土石路25公里,沿澜沧江而行,沿途可见典型的高山峡谷地貌,澜沧江峡谷,宿荣许乡。



    出竹卡过澜沧江大桥,开始翻越觉巴山,觉巴山垭口海拔3908米,上觉巴山的路是一个接一个的Z字形,从山的左边转到右边,再从右边转到左边,其实就是爬一个大坡。下山13公里至登巴后,继续上坡10公里至荣许。
作者: 骑友    时间: 2009-6-10 10:35
本帖最后由 骑友 于 2009-6-10 12:10 编辑

6月7日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:今天到达左贡,骑行62公里,县城还算不错,出荣许27公里上坡,有很长段路在冰雪线上,垭口很冷,下山路况好多了,不久就有柏油路,在土路上颠簸六天又骑上柏油路真高兴。



    左贡县位于昌都地区东南部,玉曲河、怒江、澜沧江流域,平均海拔3750米,总面积1.2万平方公里。
   左贡地处藏东高山峡谷地带、地势北高南低。“左贡”在藏语中是“犏(耕)牛背”的意思,境内主要山脉由东达山、多拉山、茶瓦多吉志嘎山,以及与云南交界的梅里雪山,最高峰雀拉山峰,海拔5434米,盛产藏刀,县政府驻旺达镇,距拉萨1067公里,主要景点梅里雪山被当地人视为“神山”,每年前来朝圣者络绎不绝。

作者: 骑友    时间: 2009-6-10 10:36
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:18 编辑

6月8日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:已到邦达,路况还可以,都是柏油路,没有大上坡,主要是沿那曲河而行,住青年旅馆,车友涂鸦是一大景色,当然我也会涂上一笔。

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    邦达是个小镇,地处川藏南、北会合点,是一片狭长的草原,密布大小河流,中国最高的邦达机场就建于此。在邦达青年旅舍大厅的墙上尽是车友的涂鸦留言,大都很精辟,寥寥几句概括了骑行的艰辛和快乐。



作者: 骑友    时间: 2009-6-10 10:38
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:19 编辑

6月9日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:到达八宿,虽说只有95公里,但道路非常难行,上路13公里上坡到达业拉山垭口海拔4670米,然后进入著名的怒江72拐土石道,九曲盘山路,拐弯众多,而且以180度大拐弯为主,拐弯处全松软的尘土,操控不好就是一跤,对自驾车来说此路段比考车都难,是川藏最著名的黑道。




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    由邦达向西,翻越横断山脉最大的天险—怒江山。川藏公路在怒江山区以“之”字形曲折盘旋,共有72个大拐弯,是川藏公路拐弯最多的一段。沿途雪山、原始森林和田园风光交相辉映,景色宜人。跨越怒江大桥后,便到达八宿县。


   八宿县地处西藏东部、昌都地区中南部,面积12564平方公里。
   八宿藏语意为"勇士山脚下的村庄"。八宿"拉让"约于公元1694年设立,距今 已有近300年的历史.民国初改设八宿宗,1959年5月将八宿宗改称八宿县.1960 年8月,县府驻地由同卡迁至白马乡,暂驻乃然寺。1964年1月迁至白马至今。
   八宿县属三江流域高山峡谷地带,最高海拔5971米。可分为3个自然区:高原大陆区位于东北部海拔较高地带;高山峡谷过渡区位于境内怒江流域;其余为高山峡谷区。这里高山环绕,峡谷相间,地形复杂,江河交错,构成七山二水一分地的地形特点。

作者: 骑友    时间: 2009-6-10 23:00
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:19 编辑

6月10日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:今天从八宿到然乌93公里,这段路较好走,高山峡谷景致优美,出门70公里不太陡的上坡,翻越安久拉山口海拔4338米,然后一路下坡到然乌,然乌是个好地方,灵气的山川湖泊,雪山草地,青松翠柏很有情调,风光迷人

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      离开八宿县城沿川藏公路,翻越海拔4618米的安久拉山垭口,安久拉山垭口属伯舒拉岭的一部分,是怒江和雅鲁藏布江的分水岭,坡度比较平缓,在垭口举目眺望,到处都是一块连一块的草地,草地之间是小小的积水潭,当地人称为海子。
    从安久拉山垭口去然乌镇的路上,要经过一段让人不寒而栗的峡谷,是川藏公路的又一道险关,那就是然乌沟。一边是松散的、随时都可能掉下落石的峭壁,另一边是深深的峡谷,还有雪崩和塌方的威胁。在最险要的路段,修建了钢筋水泥的走廊——风雨桥,恰似给在此行驶的车辆戴上了一顶安全帽。


    然乌镇是一个小镇,它只有一条街,沿街的房屋紧挨着右边山崖,左边就是然乌湖。
   “然乌”在藏语中是“铜做的水槽”的意思。传说很早以前,然乌湖下游的山峰连成绝壁,湖水从唯一一个狭窄的出口流出,把然乌几个村庄和外界完全隔绝,当时的然乌,是一个不为人知的地方,风调雨顺花果满山,人们都过着富足而快乐的日子。


   然乌湖位于八宿县城西南80多公里的川藏公路边上,是雅鲁藏布江支流帕隆藏布的主要源头,湖面海拔3807多米,湖长约26公里,湖宽1~5公里之间,面积22平方公里,整个湖呈狭长河谷状。
   湖周围高山危耸峻峭,皑皑的雪山、晶莹的冰川,而山下近湖坡地则是茂密的森林,在群山绿影环抱中的然乌湖,显得格外静谧而妩媚,湖畔绿茵般的草滩上的牛羊、青稞等作物的农田点缀其间,构成了一幅既有高原独特的壮丽风貌、又有藏区田园牧歌般风韵的风情画卷,是川藏公路最美的一段,被誉为“西藏的瑞士”。
   静静的然乌湖水,暗绿色的山峦倒影在水中,晨曦烟岚萦绕在山峰湖面,暖暖的曙光照在雪山峰顶,月亮在天上依稀可辩,这里是日月同辉的地方,是藏族同胞心中的日月。
   然乌湖边分布着许多温泉,泉温较高,且富含人体所需的微量元素,极具祛病强身之效。这里自古民风淳朴,“男女同浴”、“人蛇共浴”等温泉文化现象至今可得一见。天然温泉池中最常见的便是男女老少不着衣物共浴一池,且谈笑风生言行自如,和周边的雪山、森林、田野组成了妙趣横生的图画。心无邪念,无须返朴,自然以之,便是归真。然乌温泉的“天浴”一说,即缘于此。

作者: 骑友    时间: 2009-6-12 08:27
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:20 编辑

6月11日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:今天离开然乌,沿帕隆藏布河西行,到达波密,公路在原始森林中穿行,密密的枝条和郁郁葱葱的树叶,搭成条绵延无尽的林荫道,雪山与阳光交相辉映,帕隆藏布河一路欢畅,是条山水诗画长廊,川藏公路最美路段。沿途雪山融水,形成众多瀑布,我说是瀑布一条街。

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      波密县位于西藏东部喜玛拉雅山脉与念青唐古拉山脉交汇地带,波密藏语为“波窝”,意为祖父。这里属山地丘陵,四周为山地,中部为河谷区。全县面积16578.24平方公里,河谷地带海拔2000米左右,全县平均海拔4200米。主要河流有帕隆藏布河、易贡藏布河,两条河相会于通麦后,流进世界第一大峡谷雅鲁藏布大峡谷的大拐弯处。


    波密气候温和,雨量充沛,生物繁茂,冬无严寒、夏无酷暑,是典型的江南气候。淳厚的高原气息、浓郁的乡土特质、明丽的雪域色彩、独树一帜的民俗风情,是波密的旅游资源,也是来藏行走者的必然去处。


    波密有着丰富的人文和自然相融的噶朗风景区、闻名遐迩的神山、喊泉、冰川等风景区,以及素有“西藏瑞士”之称的岗乡自然保护区。
    波密境内的冰川以卡钦、则普、若果等较为有名。卡钦冰川是我国最大的海洋型冰川,长约19公里,面积约为90平方公里,位于波密八盖乡境内。嘎隆拉冰川位于波密县与察隅县交界处嘎隆拉山口处,分为嘎隆东冰川与西冰川。东冰川位于嘎隆寺东侧,长约5.5公里,由东向西流动,其冰舌平均宽度400米;西冰川位于多拉热山口西北侧。上限海拔5520米,末端海拔3600米,长约5公里。这些冰川巨大的冰舌有的甚至延伸到了森林之中。

作者: 骑友    时间: 2009-6-12 20:41
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:21 编辑

6月12日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:今天波密到排龙108公里,波密至通麦全是好路,依然是在花园林荫里骑行,出通麦2公里过桥就是大名鼎鼎的通麦天险排龙天险,两险连接处就是U字形帕隆藏布江大拐弯,天险与美景,付出与得到始终同时存在。




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      通麦是个气候宜人的地方,海拔1800多米,属峡谷地段,丰富的雨水常将谷地两侧的山石冲垮,通麦前10公里的帕隆是川藏线上闻名的天险---帕隆峡谷道,“车过帕隆道,险处不许看。


   帕隆藏布江从通麦流过,它与雅鲁藏布交汇之处就是著名的马蹄形大拐弯的弧顶处。




    排龙乡是川藏线上唯一一个门巴族聚居地,也是徒步探险雅鲁藏布大峡谷的起点。雅鲁藏布大峡谷北起米林县的大渡卡村(海拔2880米),南到墨脱县巴措卡村(海拔115米),全长504.6公里,最深处6009米,平均深度2268米,堪称世界第一大峡谷。
   排龙乡390平方公里,尽是重山峻岭和凶险的江流,这里的门巴人与外界很少接触,仍维持独特的生产方式和风俗,至今仍存在近亲结婚现象。他们大多自给自足,运载物品全靠人力,连牛马都用不上。特殊的环境使当地产生了“背夫”行业。
   门巴人常年生活于山区,背着沉重的物资穿山过江如履平地,攀山或过滑坡塌方区健步如飞,令人目瞪口呆。他们的脚板好像是块磁铁,在80度的滑坡区可以踩出一条路来,倾斜光滑的崖边石壁上,他们可以稳稳站立,伸开双手护着客人贴崖而行。

 
作者: 骑友    时间: 2009-6-14 16:02
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:22 编辑

6月13日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:今天到达鲁郎。



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     鲁郎林海苍茫千里,鲁郎位于林芝地区行署所在地八一镇以东75公里的川藏线上,座落在深山老林里。这里,山间的云雾时聚时散,与林海、田畴构成一幅幅梦幻般的图画。


   那是一片狭长地带,两侧青山由低往高分别由灌木丛和茂密的云杉和松树组成,为鲁郎林海。中间是整齐划一的草坪,有如人工整治一般。农民用一米来高的木板将麦田围住,清风吹拂,麦浪腾起金色的浪花。牛羊就在草地上悠闲地吃草、嬉戏追逐。绿草坪上开满了各种颜色的小花。几蔟乔木丛间,是藏族农民的住房,约有十来户人家,缕缕饮烟,并有小桥流水,鸟鸣叽叽。


   鲁郎镇是个大镇,满街的饭馆都写着“鲁郎石锅”。“鲁郎石锅”是鲁郎的特色,“石锅”用墨脱天然黑石头挖空制成的锅。

作者: 骑友    时间: 2009-6-14 23:37
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:38 编辑

6月14日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:到达八一,行程75公里,上路是25公里上坡到色季拉山垭口,海拔3400米升高到4563米,用了一个上午,然后就是32公里的下坡到林芝县,游古树园观2600多年古柏树,八一镇比林芝大多了。


    林芝被称为“西藏的江南”。色季拉山位于林芝县以东,属念青唐古拉山脉,是尼洋河流域与帕龙藏布江的分水岭,跨越川藏公路。登临海拔4728米处的垭口,可观日出、云海、无际的林海和远眺南迦巴瓦峰峻美的雄姿。



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   八一镇是林芝行署所在地,是林芝地区政治经济及文化中心,八一镇海拔2900米,位于尼洋河畔,距雅鲁藏布与尼洋河交汇处30余公里,距拉萨市400多公里。最初这里只有几座寺庙,几十户人家。1951年西藏和平解放时人民解放军开始在此建设,故得名。


   八一镇的四周,森林秀丽葱茏,明媚的湖光山色。八一镇是西藏重要的交通枢纽,沟通西藏东、西、南三方,这里的人们生活节奏也较拉萨为快。八一镇附近的山地青(木冈)林中到处都是松茸等较多种食用菌,这些都是八一镇居民餐桌上的美味佳肴和群众收入的重要来源。

作者: 骑友    时间: 2009-6-16 07:33
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:40 编辑

6月15日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:到达工布江达县,一直沿尼洋曲而行,是河谷地风貌,地势也平坦一些平缓起伏是进藏最好骑的一天。昨天到八一观看巨柏林,有棵2600年以上的柏树王,称之为神树,今日途中游览千年古堡很饱眼福,拉萨已向我们招手,胜利属于勇敢的人们

      工布江达(藏语意为“凹地大谷口”) ,清代为江达宗,民国初设太昭县,后改称工布江达宗。和平解放后又称太昭县,1964年划归拉萨市管辖,1986年复归林芝地区管辖至今。


    工布江达县地处西藏自治区东南部,念青唐古拉山南麓,雅鲁藏布江以北,东邻波密、林芝县,南接米林、加查、桑日县,西连墨竹工卡县,北至嘉黎县。为林芝地区西大门,地势西高东低,南北山峰林立,尼洋河由西向东横贯全境。



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    尼洋河是工布人民的母亲河,发源于该县米拉山麓,流经该县、林芝县百巴镇、米林县布久乡,在米林县米瑞乡汇入雅鲁藏布江,全长307.5公里,其中流经该县200多公里,其源头为古冰川作用的围谷,海拔5000米左右,沿河两岸森林茂密、奇山众多、风光绮丽。



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   秀巴千年古堡-----古堡(又叫戎堡),在工布江达县境内有多处,秀巴村古堡群有古堡5座,占地面积800多平方米。古堡由片石和木板砌成,中空,无顶,呈十二面柱状,建于唐朝后期,至今已有一千多年历史,相传松赞干在征战中,为方便军队之间的联络以及屯兵和防御,修筑了具有统治标志的古堡群,古堡作用与烽火台相仿。这些古堡历经千年风雨,依然非常牢固,充分展示了一千多年前藏民族精湛的建筑工艺。
作者: 骑友    时间: 2009-6-18 01:05
本帖最后由 骑友 于 2009-6-18 01:36 编辑

6月16日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:到松多乡,骑了100公里。明天一早上路就是28公里上坡,翻越最后一个也是最高一个山垭,米拉山山垭海拔5030米,即是最后一个考验,也是胜利的召唤。


    松多镇,海拔4350米,距离最近的工布江达县城有98公里,这里地处偏僻,却是一条交通要道,也是堵截偷运木材不法分子的一道重要关卡,西藏林芝地区松多木材检查站就坐落在小镇的出口。
作者: 骑友    时间: 2009-6-18 01:16
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:25 编辑

6月17日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:7点出发,离开松多我状态特好仅用3个小时就蹬上米拉山3030米垭口,下山后在日多一藏民家吃碗牛肉,一张饼,一热水瓶酥油茶,下午4点半到墨竹工卡,再到拉萨也就70多公里,就决定直奔拉萨夺取胜利,晚九点多到,结束这次征战,住国际青年旅馆,很方便,离大昭寺很近,价廉。

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      米拉山亦称“甲格江宗”,意为“神人山”。米拉山口海拔5013.25米,是林芝与拉萨地区的分界山口,是拉萨河与尼洋河的分水岭。


 米拉山因其高大雄奇而成为当地藏民心目中的神山,山口上飘撒着许多祭山的经幡和印有经文的纸条,在山口的最高处,矗立着一座标有“雪域之舟”的西藏耗牛石雕像,石雕的底座格外醒目地刻着一行红色大字“福建泉州市援建”。它是米拉山惟一的标志性建筑,同时也成为米拉山的一个历史见证,见证着泉州市援藏干部在这里留下的勤劳身影以及和藏族同胞结下的深厚情谊。



   墨竹工卡县,位于西藏中部,墨竹工卡藏语意为“墨竹色青龙王居住的中间自地” ,吐蕃第三十三代藏王---松赞干布出生在这里;霍尔康(阿沛.阿旺晋美--全国政协副主席)贵族庄园遗迹在这里;西藏第一座有佛像的寺庙也在这里......
作者: 骑友    时间: 2009-6-18 09:44
标题: 【走进西藏-----拉萨】
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:27 编辑


    西藏自治区首府拉萨是一座具有1300年历史的古城,位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸,海拔3650多米。 拉萨市辖七县一区。全市总面积近3万平方公里,市区面积523平方公里。全市总人口近37.3万,其中市区人口近13万,有藏、汉、回等31个民族,藏族人口占87%。

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    拉萨在藏文中为“圣地”或“佛地”之意,长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心,金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫,是至高无上政教合一政权的象征。早在公元七世纪,松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后,就从雅隆迁都逻姿(即今拉萨),建立吐蕃王朝。1951年5月23日,西藏和平解放, 拉萨城进入了新的时代。1960年,国务院正式批准拉萨为地级市,1982年又将其定为国家首批公布的24座历史文化名城之一。
   拉萨古称“惹萨”,藏语“山羊”称“惹”,“土”称“萨”,相传公元七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时,这里还是一片荒草沙滩,后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘,寺庙建好后,传教僧人和前来朝佛的人增多,围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋,形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室(即今布达拉宫),于是,拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建,显赫中外的高原名城从此形成。“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”,成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。
   在一般人的印象中,拉萨是由布达拉宫、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的,但西藏人认为,严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八角街,只有到了大昭寺和八角街,才算到了真正的拉萨。如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓。
   以布达拉宫和八角街为中心的拉萨新城,北至色拉寺,西至推龙德庆县。纵目眺望拉萨城,邮电大楼、 新闻大楼、拉萨饭店、西藏宾馆及各色建筑物星罗棋布,互为参错,连连绵绵,一片新辉。站在布达拉宫顶上俯瞰拉萨全城,整个拉萨市区到处是一片片掩映在绿树中的新式楼房,唯八角街一带飘扬着经幡,荡漾着桑烟。在这里,密布着颇具民族风格的房屋和街道,聚集着来自藏区各地的人们,他们中许多人仍然穿着本民族的传统服装,那仿佛从不离手的转经筒和念珠显然表明佛教实际上已成为一种生活方式。

作者: 杨三疯子    时间: 2009-6-18 10:45
庆贺 庆贺 庆贺二位的胜利!
作者: 痞子陈迅    时间: 2009-6-18 16:34
二老终于到达拉萨,历经千险。圆了他们骑行高原梦想!

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作者: oldzhang666    时间: 2009-6-18 17:54

敬佩敬佩。祝贺祝贺
作者: 空军    时间: 2009-6-18 22:34
看到二位前辈会心的笑容,非常亲切

在拉萨多逗留几天,  应该暂时就住在痞子的鸟窝吧
作者: 云龙    时间: 2009-6-18 23:22
祝贺两老顺利到达布达拉宫,完成挑战任务!期待英雄凯旋。
作者: 骑友    时间: 2009-6-19 05:28
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:27 编辑
祝贺两老顺利到达布达拉宫,完成挑战任务!期待英雄凯旋。
云龙 发表于 2009-6-18 23:22



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作者: 老蟹精    时间: 2009-6-19 10:44
祝贺两勇士胜利到达拉萨。感谢楼主骑友的特色视频跟踪报道此贴吸引广大自行车爱好者比乐骑版有更高浏览点击率,辛苦了我们的热心人电脑高手------骑友。
作者: 骑友    时间: 2009-6-19 11:02
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:28 编辑


     布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市西北郊区约两千米处的一座小山上。在当地信仰藏传佛教的人民心中,这坐小山犹如观音菩萨居住的普陀山,因而用藏语称此为布达拉(普陀之意)。
   布达拉宫重重叠叠,迂回曲折,同山体融合在一起,高高耸立,壮观巍峨。宫墙红白相间,宫顶金碧辉煌,具有强烈的艺术感染力。它是拉萨城的标志,也是西藏人民巨大创造力的象征,是西藏建筑艺术的珍贵财富,也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。
布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。唐初,松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为妻,为夸耀后世,在当时的红山上建九层楼宫殿一千间,取名布达拉宫以居公主。据史料记载,红山内外围城三重,松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐   王朝灭之之时,布达拉宫的大部分毁于战火。
   明末,在蒙古固始汉的武力支持下,五世达赖 建立葛丹颇章王朝。公元1645年,开始重建布达拉宫,五世达赖由葛丹章宫移居白宫顶上的日光殿,1690年,在第巴桑杰嘉错的主持下,修改红殿五世达赖灵塔殿,1693年竣工。以后经历代达赖喇嘛 的扩建,才达到今日的规模。
   布达拉宫外观13层,高110米,自山脚向上,直至山顶。由东部的白宫(达赖喇嘛居住的地方 ),中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿 )组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台,在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。
   布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2~5米,基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑,高达数十米,每隔一段距离,中间灌注铁汁,进行加固,提高了墙体抗震能力,坚固稳定。屋顶和窗檐用木制结构,飞檐外挑,屋角翘起,铜瓦鎏金,用鎏金经幢,宝瓶,摩蝎鱼和金翅乌做,脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式,具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰,形象都是佛教法器式八宝,有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内不廊道交错,殿堂杂陈,空间曲折莫测,置身其中,步入神秘世界。
布达拉宫内部绘有大量的壁画,构成一座巨大的绘画艺术长廊,先后参加壁画绘制的近有二百人,先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史,无世达喇嘛生平,文成公主进藏的过程,西藏古代建筑形象和大量佛像,金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。无世达   的灵塔,座落在灵塔殿中。塔高14.85米,是宫中最高的灵塔,塔身用黄金包裹,并嵌满各种珠宝玉石,建造中耗费黄金11万两。其它几座灵塔虽不如达赖喇嘛灵塔高大,其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝,可谓价值连城。
   落拉康殿中有大型铜制坛城,坛城是佛教教义中世界构造的立体模型,也是佛居住,说法的讲坛。造型别致,装饰华丽。
   萨松郎杰殿中供奉有用藏、汉、满、蒙四中文字书写的康熙皇帝长命牌位和乾隆皇帝画轴。表现了历代达   同中央政府的隶属关系。在一些殿中还悬挂有清朝皇帝   的匾额。在达  居住的宫殿中还有大量豪华陈设、服饰。
   整座布达拉宫堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆,也是中华各民族团结和国家统一的铁证。

   布达拉宫号称“世界屋脊上的明珠”,它的宫殿布局、土木工程、金属冶炼、绘画、雕刻等方面均闻名于世,体现了以藏族为主,汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑艺术的伟大成。
   高度的建筑艺术成就----布达拉宫依山建造,由白宫、红宫两大部分和与之相配合的各种建筑所组成。众多的建筑虽属历代不同时期建造,但都十分巧妙地利用了山形地势修建,使整座宫寺建筑显得非常雄伟壮观,而又十分协调完整,在建筑艺术的美学成就上达到了无比的高度,构成了一项建筑创造的天才杰作。
   藏传佛教寺庙与宫殿建筑相结合的例证----布达拉宫的建筑艺术,是数以干计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表,在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证。
   保持了历史原状----布达拉宫现存的设计、材料、工艺、布局等均保存自公元7世纪始建以来,历次重大增扩建和重建的原状,真实性很高。
   建筑装饰艺术的伟大成就----布达拉宫不仅在整体建筑上有着创造性的高度成就,而且它的各部分的设计、艺术装饰(雕刻、彩画等)都达到很高的成就。
重大的历史和宗教意义----布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心,与西藏历史上的重要人物松赞干布、文成公主、赤尊公主和历代达赖喇嘛等有着十分重要的关系,因而有着重大的历史意义和宗教等意义。


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作者: 骑友    时间: 2009-6-19 22:39
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:28 编辑

   大昭寺建于653年(唐高宗永徽四年),是吐番赞普松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主之后的建筑,至今已有1300多年的历史。松赞干布建寺目的是为了巩固其统治,并将佛教弘扬到全藏各地。传说建寺前,文成公主运用阴阳五行的方法,试测出西藏的地形,认为西藏的地形酷似一位仰卧的魔女,而拉萨的倭塘湖似其心脏,只有填湖建庙。在填湖的过程中,用白山羊运土,为了使后人记住羊群运土的劳绩,在寺门口的木栅栏内塑有两只白羊,并称为该寺为“惹刹”(意为山羊驮土)。据藏文史料称,寺内原供奉尺尊公主带来吐番的不动金刚佛像(释迦牟尼8岁等身像),唐朝金城公主嫁到吐番后,将这尊佛像搬到小昭寺,而把文成公主带到吐番的卧觉佛像(释迦牟尼12岁等身像)迎来大昭寺供奉,遂称该寺为“觉康”。搬进大昭寺的铜佛,由后人镏金,故称“镏金铜座佛”。
   大昭寺占地16700平方米,共建有20多个殿堂,总建筑面积为25100多平方米。据史料记载,唐代文成公主修建大昭寺时,曾从长安招来许多木工、画匠,如今在该寺的墙壁上还绘有当年各民族工匠在沼泽地上排水填石、架木垒墙的劳动情景。从主殿看,甘梁架斗拱都是汉族古典建筑中老式造型,柱头、zhan部的装饰受到印度和尼泊尔文化的影响。因此人们称大昭寺的建筑以藏式为主,融合了唐代和尼(泊尔)印(度)的某些建筑风格和特色,是多民族文化艺术的结晶。
   大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂,它还是佛教中关于宇宙的理想模式-坛城(曼陀罗)这一密宗义理立体而真实的再现。在大昭寺的正门入口处前面,有三根石柱。一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。
   大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。经历代多次整修、增拓,遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。
   大昭寺殿高4层,整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式,主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身,又呈现尼泊尔和印度的风格特点。寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》,还有两幅明代刺绣的护法神唐卡,这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊,为难得的艺术珍品。
   藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”,藏文意思是佛地,你还可以看到虔诚的朝拜者在大昭寺门口磕长头,场面非常感人,由此可见大昭寺在西藏人民心目中的地位之高。


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作者: 骑友    时间: 2009-6-19 23:28
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:29 编辑



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作者: 骑友    时间: 2009-6-21 01:22
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:29 编辑

6月19日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:今天去山南玩了一天,看了西藏最古老的寺庙桑耶寺,又去了昌珠寺,雍布拉康,到西藏一定要去山南,对藏文化有个了解。

       在漫长的历史岁月中,山南因拥有众多个"第一"而被公认为"西藏民族文化的摇篮"。如西藏第一位国王聂赤赞普; 第一座宫殿雍布拉康;第一座佛堂昌珠寺;第一块农田索当;第一座寺庙桑耶寺;第一部经书邦贡恰加;第一部藏戏巴嘎布等,均诞生在山南。


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作者: 骑友    时间: 2009-6-21 20:33
本帖最后由 骑友 于 2009-6-23 06:35 编辑

6月20日梅龙、三黄鸡骑行动态信息:我们到拉萨后休整了一天,昨天去山南地区玩了一天,游览了雅鲁藏布江和雍布拉康(号称西藏的第一宫殿)昌珠寺等,还准备去圣湖那木错玩。

【桑丁寺】

      藏传佛教寺院,亦译桑定寺、桑丁寺。位于西藏山南浪卡子县羊卓雍湖南面。由噶举派香巴噶举支派创始人琼波南交后辈兴建,为西藏现存的香巴噶举派少数寺院之一,西藏唯一女活佛桑顶•多吉帕姆曾任该寺寺主,在藏传佛教各派寺端中有特殊的地位。

【羊卓雍错】


       位于西藏山南地区浪卡子县和贡嘎县之间,是西藏三大圣湖之一。 湖面海拔四千多米,面积638平方公里,是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的、独特的自然风景区。世界上海拔最高的抽水蓄能电站——羊湖电站即坐落于此。湖中盛产高原裸鲤, 鱼类蕴藏两可达8亿多公斤,有西藏鱼库之称。此地也是西藏最大的水鸟栖息地,周围还有常年不溶的雪山冰峰,最高的达海拔7000多米。湖泊、雪峰与蓝天融为一体,让人流连忘返。

【敏珠林寺】

      敏珠林寺是西藏宁玛派的主寺,位于扎囊县扎囊河以东的扎期区。寺院坐西朝东,四面群山环抱,山青水秀,环境十分优美。 敏珠林寺建于清康熙十五年(1676),由宁玛派的一位伏藏大师德达岭巴•吉美多杰创建。
    敏珠林寺面积约10万余平方米,主殿祖拉康墙壁上绘有多头多臂、面目狰狞的佛像,这是宁玛派寺院的一大特点。按藏传佛教的解释,这些威赫忿怒的护法神灵,是寺院防御敌人和恶魔的守卫者,被称为"护法神"。从艺术角度说,这种造型粗放、夸张的神灵形象,是西藏密宗艺术的代表。主殿第三层有两个佛殿,其中一个喇嘛拉康佛殿内,绘有历代著名宁玛派喇嘛像。
    敏珠林寺注重研习天文历算、医学,并以书法优美著称。依以往惯例,由敏珠林寺选派高僧,一部分担任设在布达拉宫内的僧官学院的教师,另一部分人则到门孜康负责研究历算和编写修订《藏历年表》。
    敏珠林寺的僧人可以娶妻生子,在寺主的继承上是以父子或翁婿传承,并不完全限定在父子血统关系上。敏珠林寺在研究宁玛派的历史、教义等方面,具有十分重要的地位。


【桑耶寺】

      桑耶寺位于西藏山南地区扎朗县境内,雅鲁藏布江北岸的哈布日山两侧,距离地区的在地泽当镇38公里,是国家级雅砻风景名胜区的主要景区之一。寺院周围树木茂盛,葱郁成林,河渠萦绕,黑颈鹤悠然觅食,可谓世外仙境,高原绿洲。
    桑耶寺,藏文意为"无边寺"、"超出意想寺"、"不可想象寺"。相传,赤松德赞为了弘扬佛教,请印度僧人莲花生为其建寺传法。莲花生施展法术,一座寺庙现于掌心,赤松德赞见此景大惊,寺庙建成后,便命名为"桑耶寺"。在些之前,佛教虽早已传入西藏,但大多寺院无住寺僧人和佛教仪式。赤松德赞亲政后,决定利用佛教来巩固政权,因此,决定从尼泊尔迎请著名佛法,并亲自决定兴建三宝(经、律、论)所依之桑耶寺。桑耶寺建成后,赤松德赞命在此剃度的第一批七名藏人出家为僧,号称"七觉士",桑耶寺遂成为西藏第一座"佛、法、僧"齐全的佛教寺院。
    桑耶寺,以其殿塔林立,楼阁高阔,规模宏大,融合了藏、汉、印三种风格而造型完美的建筑和题材广博,技艺高超,绘塑精湛的壁画造像,以及众多木雕石刻、唐嘎等文物瑰宝而驰名于世。


【藏王墓】

      位于西藏山南地区琼结县境内,是吐蕃王朝时期第29代赞普至第40代(末代)赞普、大臣及王妃的墓葬群,总面积385平方米。 其中最为著名的是松赞干布墓。
    藏王墓系公元7-9世纪各代吐蕃赞普的陵墓群,是西藏保存下来最大规模的王陵。墓群背靠丕惹山,前临雅砻河,说明吐蕃当时已很注重"背山面水"的"风水"了。整个陵墓群面积约一万平方米,各墓封土高大,高出地表约10米左右。墓顶呈平顶形,跟内地馒头形封土显然不同,这与《通典》所作"其墓方正,垒石为之,状若平头屋"的记载基本上是吻合的。封土经夯实,夯层清楚,每层厚度约20-40厘米。
    藏王墓究竟有多少座?众说不一,由于长年水土流失及流沙的堆积,位于山坡的几座陵墓已与丘陵相混,不易辨认,从现在看到的封土堆似为九座。
    据藏文史料记载:"君死,赞普之乘马、甲胄、珍玩皆入墓";"墓内九格,中央置赞普尸,涂以金";"墓内设有经堂五座,藏各种珍宝"等等。另据唐朝官员刘元鼎记述:当时吐蕃赞普死后,不仅有随葬品,而且还用活人殉葬,其方法是:用二根削尖的木棍刺进殉葬人的左右二肋骨放血,血尽致死。
    在藏王墓前有吐蕃时期的石碑二方。与松赞干布墓邻近的据说是赤德松赞(798-815年在位)之陵,在此陵东侧坡地上矗立着赤德松赞墓碑一方。碑上覆宝珠翘角盖顶,顶的下面浮雕流云,四角为飞天,刀法精简,线条流畅。正面上宽78厘米,下宽83厘米,两侧均雕云龙纹。碑身下面已被流沙掩埋,露出地面部分为2.3米,有关部门曾下挖3米,仍不见碑座。正面刻古藏文,碑文内容主要记述了赤德松赞一生的业绩,称颂他是一位"足智多谋,宽宏大度,勇毅不拔,骁武娴文"的赞普。另一块石碑立在离藏王墓不远处的桥头边。此碑形制与赤德松赞墓碑相似,唯碑顶略为不同。顶为重珠,盖下有承柱,亦雕流云,但无飞天,两侧为云龙纹。碑身露出地面为3.56米。碑的南面刻古藏文,碑文已多风化剥落。有人考证,此为赤松德赞(754-797年在位)之墓碑。赤松德赞为吐蕃王朝第五代赞普,他的文治武功仅次于松赞干布,故碑文全是歌功颂德之词:"赞普赤松德赞,天神化身,四方诸王,无与伦比..."
    在藏王墓前,尚有镇墓石狮一对。一狮已残,一狮除左腿断外,还较完整。石狮通高(带座)1.55米,座长1.2米,宽0.76米。刻工简练,形象生动。
   藏王墓不仅反映了1000多年前西藏的丧葬制度和墓葬水平,同时它对于研究吐蕃王朝的兴起、衰落具有重要价值。1961年被列为全国重点文物保护单位。


【昌果沟文化遗址】

      昌果沟文化遗址位于山南地区昌果沟,属新石器时代遗址。遗址长约500米,宽约300米,总面积达18万平方米。经过对遗址边缘试掘,获得了磨制石器、细石器和打制石器标本300余件及大量陶片。陶片中可辨器形有侈口圈足碗、侈口罐、镂孔窝柄器等,陶器纹饰有网纹、弦纹、短线纹、圆圈纹、圆点纹、人字纹、十字纹等。
    昌果沟新石器遗址出土的陶器,与昌都卡若、拉萨曲贡遗址出土的陶器,具有不同的特征,很可能是青藏高原文化遗址中一种新发现的原始文化类型。


【青朴修行地】

      青朴位于桑耶寺东北15华里的纳瑞山腰,海拔4300米,青朴夏无酷暑,冬无严寒,景色、气候格外宜人,夏秋之季更是山青水秀,鸟语花香,也是一座理想的避暑御寒山庄,沿途的路面又非常适合进行徒步旅行。这里不仅仅是朝圣者的圣地,作为旅游者得到的乐趣要多很多。"青"指这里的青氏家族,"朴"是山沟上部之意。青朴所在的山沟呈"凹"字形,三面环山,南面是逐渐开阔的山间斜坡地和水域辽阔的雅鲁藏布江。寂护、莲花生等高僧大德先后在这里修行,留有众多圣迹。在藏传佛教前弘期结束时,有许多经卷都被埋在这里,后弘期早期不少掘藏师在此掘藏。所以,青朴与桑耶寺共负盛名,藏族人认为到了桑耶寺而不去青朴,就等于未到桑耶。青朴还保存了大量名胜古迹,相传有修行洞和天葬台各108座,由于年代久远,大部分修行洞已被埋没或毁掉,现存40多座,一些洞中仍有修行者。

【雍布拉康】

      雍布拉康,藏语意为"母子宫",是西藏历史上第一座宫殿,也是西藏最早的建筑之一,位于山南地区泽当镇东南,高耸于雅砻河东岸扎西次日山顶。相传是苯教徒于公元前2世纪为第一代藏王聂赤赞普建造,后来成为松赞干布和文成公主在山南的夏宫,5世达赖时改为黄教寺院。
    雍布拉康主要供奉释迦牟尼佛像。宫殿内的壁画上生动地描绘了西藏的第一位国王,第一座建筑,第一块耕地的历史故事。雍布拉康分为两部分,前部是一幢多层建筑,后部是一座方形高层碉堡望楼,与前部相连。
    公元7世纪,藏王松赞干布迁都拉萨,雍布拉康也逐渐演变成了一座佛殿。第一层是古代藏王殿,中间是一尊佛像,佛像的左边是藏王聂赤赞普,右边是藏王松赞干布。沿左墙排列依次是:松赞干布的得力大臣桑布扎、藏王赤松德赞、藏王托托念赞。沿右墙排列的是藏王赤热巴巾、乌宋、松赞干布的另一大臣嘎•东赞。上楼是一座非常漂亮、精致的经堂,主供佛是观音和释迦牟尼。观音像是雍布拉康的古老之物,据说与布达拉宫帕巴拉康的主供观音是同时代的。四周墙上绘着精美的壁画,讲述着西藏的早期历史,其中最著名的要数靠左边的一幅第一代藏王聂赤赞普的故事。
    雍布拉康的最高处是一座塔楼,据传文成公主入藏的第一个夏天曾在此居住。站在塔楼向四周望去,一派诱人的田园风光尽收眼底,令人赏心悦目。


【拉姆纳错】

      拉姆纳错藏语意为"圣母湖"。面积1平方公里左右,位于西藏山南地区加查县境内。站在海拔5100米的雪峰上俯看,圣湖周围峻峰环抱,圣湖犹如一面头盖骨形的镜子,镶嵌在群峰之下。
    据说,圣湖能呈现每一个去朝拜圣湖的人未来的各种景象。西藏历代达赖喇嘛的转世灵童,都是在圣湖的启示下寻找的,而且每代达赖喇嘛都要到圣湖朝拜一次。圣湖,在西藏是吸引无数善男信女探求命运的宝镜;圣湖,在西藏家喻户晓,神秘而又神圣。
    圣湖景区,途径乃东、桑日、曲松、加查四县,形成一条环行线路,全程360公里,旅程时间约5天。景区平均海拔3500米左右,平均气温8度,最高气温28度,最低气温零下18度,整个景区呈高山谷地状。结拉雪山、布丹拉山、那玉河谷、拉姆纳错、沃卡温泉、色吾温泉等自然景观,山势峻奇,风光绚丽;却柯杰、巴朗却康、恰嘎曲德寺庙,拉加里王府宫殿等文化意蕴,体现了藏族人民的勤劳和智慧。
    每年5月初至8月底,这里是游客乘车、骑马、徒步旅游的理想景区。


【昌珠寺】

      昌珠寺位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓,距乃东县约二公里,属格鲁派寺院。建于松赞干布时期,距今已有一千三百多年的历史,是西藏最早的佛殿。寺中悬挂有一口铜钟,在整个西藏都很有名。藏语中,昌是鹰、鹞的意思,珠是龙的意思。
    相传此地在建寺前有一恶龙,被松赞干布化身为大鹏降伏后才得以建寺,故得名。莲花生和米拉日巴等有名的人物都曾在昌珠寺周围修行,其修行地遗址仍存,是佛教信徒朝拜的圣地。
    昌珠寺共二层,砖木结构。底层供养松赞干布像。二层殿名"乃定学"传为昌珠寺中最古老的殿堂,主供莲花生佛像。该寺东西长45米,南北宽29米,面积1,300余平方米,其形式与拉萨的大昭寺类似。主殿里供奉着一幅当年乃东泽措巴的珍珠唐卡,是一件世界罕见的珍宝。
    昌珠寺珍珠唐卡为镇寺之宝,所画的是坚期木厄额松像(观世音菩萨憩息图)。整个唐卡长2米,宽1.2米,共耗珍珠26两(计29026颗),镶嵌钻石一颗,红宝石二颗,蓝宝石一颗,紫宝石0.55两,绿松石0.91两(计185粒),珊瑚4.l两(计1997颗),黄金15.5克。
    1961年,国务院将昌珠寺列主全国重点文物保护单位。


【雅砻风景名胜区】

       1988年,国务院批准山南雅砻河流域为全国第二批国家级风景名胜区──雅砻风景名胜区,这也是西藏第一个国家级风景区。该风景区地处藏南雅鲁藏布江中游河谷地带,阳光充足,空气清新,视野辽阔。由于海拔高,似有山低云矮、星月咫尺之感。风景区以泽当镇为中心,向东西延伸十大景区58个景点,形成雅砻风景名胜的景观网络。景点面积约1580平方公里,风景区内除雅拉香布山海拔6635.8米外,其余地带海拔高度在3450至3600米之间。地势南高北低,西高东低。雅鲁藏布江奔腾于高山深谷之中,水流湍急,景象壮观,世所罕见。江河两岸地势平坦,气候宜人,土地肥沃,村庄毗连,一派典型的藏南田园风光。
    雅砻风景名胜区是以高原河谷地貌为特征,以藏民族历史、佛教文化遗存为内涵,融民族风情为一体,是具有文化保存、观光朝圣、风情体验、科学考察和学术研究等功能的国家级重点风景名胜区。

作者: 骑友    时间: 2009-6-22 23:28
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:30 编辑

纳木错距拉萨约260公理,距当雄县城约60公理,从当雄到纳木错,需翻越海拔5180米的那根拉山口,纳木错,藏语意为“天湖”,湖面海拔4718米,从湖东岸到西岸全长70多公里,由南岸到北岸宽30多公里,总面积为1900多平方公里,是我国的第二大咸水湖,也是世界上海拔最高的咸水湖,最深处约33米以上。纳木错湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化后补给,沿湖有不少大小溪流注入,湖水清澈透明,湖面呈天蓝色,水天相融,浑然一体,闲游湖畔,似有身临仙境之感。
    纳木错是第三世纪未和第四世纪初,喜马拉雅山运动凹陷而形成的巨大肖盆,后因西藏高原气候逐渐干燥,纳木错面积大为缩减,现存的古湖岩线有三道,最高一道距现在的湖面约80余米,湖滨平原牧草良好,是天然的牧场。每当夏初,成群的野鸭飞来栖息,繁殖后代。湖泊周围常有狗熊、野  牛、野驴、岩羊、狐狸、獐子、旱獭等野生动物栖居,湖中盛产高原的细鳞鱼和无鳞鱼类,湖区还产虫草、贝母、雪莲等名贵药材。
    纳木错,在公元十二世纪末,藏传佛教达隆嘎举派创始人人达隆塘巴扎西贝等高僧,曾到湖上修习密宗要法,并认为是胜乐金刚的道场,始创羊年环绕纳木灵湖之举。信徒传说,每到羊年,诸佛、菩萨、扩法神集会在纳木湖设坛大兴法会,如人此时前往朝拜,转湖念经一次,胜过平时朝礼转湖念经十万次,其福无量。所以每到羊年僧谷信徒不惜长途跋涉,前往转湖一次就感到心满意足,得到了莫大的安慰和幸福,这一活动,每到藏历羊年的四月十五达到高潮,届时僧俗去集,先后历时数月。
    纳木错湖边的扎西岛上有一座山,山下的岩洞中常年住着很多在此修行的喇嘛,完全靠着藏民的供养在此修行生活,去纳木错,看一看这些修行的僧人也很有意思。


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作者: 骑友    时间: 2009-6-23 06:44
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:30 编辑

      色拉寺全称为“色拉大乘洲”,位于西藏拉萨布达拉宫北面3千米巨石峥嵘的色拉乌孜山脚。与甘丹寺、哲蚌寺合称“拉萨三大寺”。“色拉”在藏语里是野玫瑰的意思。传说山下修寺时这里长满了野玫瑰,色拉寺因此得名。
    色拉寺内保存着上万个金刚佛像,大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各扎仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。
    色拉寺周围柳林处处,流水淙淙,自古就是高僧活佛讲经说法之地,有许多僧尼小寺环绕其间,寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺;寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等等。
    拉萨的天葬台就在色拉寺北后的山上,如果有缘的话,一大早可能有机会看到天葬,不过上天葬台的路非常艰辛。而且为了尊重当地老百姓的风俗,西藏政府是不允许旅行者看天葬的。
    色拉寺的辩经非常有名,辩经园就在通往正门通道的北端。辩经的时间一般从15:00开始,可以随意观看。
    色拉寺有一个盛大的节日叫“色拉崩钦”,意为色拉寺独有的金刚杵加持节。据传在公元15世纪末,由印度传来一个金刚杵,人称飞来杵,后由结巴扎仓堪布于藏历12月27日迎入丹增护法神殿中供奉。过去,按习惯每到12月27日清晨,结巴扎仓的“执法者”骑上快马将金刚杵送往布达拉宫呈给达赖喇嘛,达赖喇嘛对金刚杵加持后,再快马送回色拉寺。这时,结巴扎仓堪布升座,手持金刚杵给全寺僧众及前来朝拜的信众击头加持,以表佛、菩萨及护法神的护佑。每年这天来色拉寺等待击头加持的信徒数以万计。


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作者: 骑友    时间: 2009-6-23 23:06
本帖最后由 骑友 于 2011-4-25 12:31 编辑

      哲蚌寺,在拉萨市区境内,位于市驻地以西约10公里的根培乌孜山南坡的山坳里。“哲蚌”,意为“米堆”、“积米”,全称“吉祥米聚十方尊胜洲”,旧译“别蚌寺”、“面赉绷”等。占地面积约25万平方米。与甘丹寺、色拉寺合称“拉萨三大寺”。
    哲蚌寺,由藏传佛教格鲁派始祖宗喀巴的著名弟子绛青曲结•扎西贝丹于1416年(明永乐十四年)创建。绛青曲结(意即妙音法尊)•扎西贝丹(1379~1449)出身山南桑耶地方一个富豪家庭。幼年在泽当寺出家,曾在江浦、觉摩陇等寺学法,后从宗喀巴受比丘戒。据说,他擅长于背诵佛经。当宗喀巴建立甘丹寺后,命他别建一座寺庙。他在内邬宗宗本南喀桑布(亦名吉学本波)的支持下修建了哲蚌寺。建成后,宗喀巴曾亲往主持“开光”(即开眼)仪式。17世纪上半叶,第五世达赖(阿旺•罗桑嘉措)又进行了扩建,第五世达赖以前的几世达赖都曾担任过该寺的堪布。
    哲蚌寺主要由措钦大殿、四大扎仓和甘丹颇章几部分组成。这几部分又有其各自附属的康村、僧舍等,形成结构严密的建筑单位。每个建筑建筑单位内部基本上分为三个地平层次:即院落地平、经堂地平和佛殿地平,形成了由大门到佛殿逐层升高的地位。在大殿和经堂的外部又采用金顶、相轮、宝幢、八宝等佛教题材加以装饰,增强了佛教庄严气氛,形成了规模惊人的大型建筑群体。远眺群楼层叠,鳞次栉比,耀金映垩,雄奇壮丽,宛如一座美丽的山城。
    哲蚌寺是拉萨市乃至全藏规模最大的寺庙,其珍贵藏品数量也是相当惊人的。著名的有历代瓷器:寺内所藏甚多,年代有早至宋代者,而以明清特别是清代为最多,种类多属压口杯、小碗之类。各类唐卡:有数百幅,多为明清时代的作品,措钦大殿挂有四幅一组以文房四宝为内容的唐卡,清雅丰富,其中有一套经拆装、推封册页的硃印“大藏经”,共108幅,装在54个特制木箱中,印刷颇工,装帧富丽,夹板精致,至为珍贵。文殊铜境:通高1.29米,两面錾刻文殊坐像,像极优美生动;镜有华丽檀木圆雕镜座,雕刻精细,造型精美,传为第五世达赖时清顺治皇帝所赐之物。铜造像:有数千尊,种类甚多,最多的是佛、菩萨和各种祖师造像,其中明永乐年间朝廷赍赐的鎏金铜菩萨像非常精致,甚为珍贵。古代兵器铠甲:为数不少,确切年代多不详;措钦大殿的铠甲较完整,对西藏文化史和军事史的研究提供了重要资料。


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作者: 骑友    时间: 2009-6-24 07:46
本帖最后由 骑友 于 2009-6-24 07:50 编辑

梅龙、三黄鸡返沪信息:6月24日乘T163次列车,于6月26日抵达上海新客站。

拉萨—上海T163次列车运行时刻表

(拉萨—上海全程4373公里,运行时间49小时15分钟)


站次 站   名   到达时间   发车时间    天  数    里  程
0       拉萨                    10:00     
1       那曲     13:39      13:45       当日       322
2      格尔木   00:09      00:29      第2日      1142
3       西宁     10:20      10:40      第2日      1972
4       兰州     13:01      13:16      第2日      2188
5       西安     20:50      21:02      第2日      2864
6       郑州     02:44      02:50      第3日      3375
7       徐州     05:31      05:37      第3日      3724
8       蚌埠     06:58      07:00      第3日      3888
9       南京     08:30      08:33      第3日      4072
10     无锡     10:06      10:08      第3日      4247
11     上海     11:15        --          第3日      4373

作者: 东方宝龙    时间: 2009-7-14 19:18
介绍的蛮仔细,还有录像,真不错。我们到西藏的队友就没你们拍的怎么好。也许他们去的地方多了。来不及拍了。
作者: 骑游信息网    时间: 2011-4-25 11:00

作者: 雪莲    时间: 2011-4-25 21:19
祝一路顺风!
作者: 雪莲    时间: 2011-4-25 21:43

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